浅析浮士德精神.ppt

11汉本一班 赵楚琦 苏莎莎 王先颖 赵文强 有人这样说： 不是歌德创造了 《浮士德》， 而是《浮士德》 创造了歌德。 Page  3 写在《浮士德》前的献词 我的悲歌将为陌生的人群而唱， 　　 他们的喝彩啊一样会令我心惊。 　　 那些曾经喜欢我的歌的人们， 　　 他们纵然活着，也四散飘零。 　　 长久克制的欲望猛然将我攫住， 　　 对肃穆的幽灵世界我充满憧憬； 　　 我于是开始歌唱，如轻声絮语， 　　 我音调忽高忽低，似风鸣琴声。 　　 我突然浑身战栗，泪流个不停， 　　 已经铁硬的心中，又充满温情； 　　 仍然拥有的，仿佛从眼前远遁， 　　 已经逝去的，又变得栩栩如生。 ——歌德 约翰·沃尔夫冈·冯·歌德 约翰·沃尔夫冈·冯·歌德 （1749-1832） 出生时名为约翰·沃尔夫冈·歌德，出生于美因河畔法兰克福，作为诗人、自然科学家、文艺理论家和政治人物，歌德是魏玛的古典主义最著名的代表；而作为诗歌、戏剧和散文作品的创作者，他是最伟大的德国作家之一，也是世界文学领域的一个出类拔萃的光辉人物。 主要作品：《少年维特之烦恼》 《浮士德》 《浮士德》 《浮士德》是一部长达一万二千一百一十一行的诗剧，第一部二十五场，不分幕。第二部分五幕，二十七场。全剧没有首尾连贯的情节，而是以浮士德思想的发展变化为线索。这部不朽的诗剧，以德国民间传说为题材，以文艺复兴以来的德国和欧洲社会为背景，写一个新兴资产阶级先进知识分子不满现实，竭力探索人生意义和社会理想的生活道路。是一部现实主义和浪漫主义结合得十分完好的诗剧。 《浮士德》与歌德 歌德说：“五十年来我一直在心里想着这部作品，我把它留到现在，对世间事物认识得比过去清楚，才提笔把它写下来，结果也许会好些。” 《浮士德》带有歌德的自传色彩，这个人物的身上也融合进了歌德自己的某些性格特征，而且这部作品的诞生贯穿了整个德国狂飙突进运动时期，或多或少地带有那个特定时期的时代特征和共性。18、19世纪是一个多元化文化凸现，封建主义走向没落，资本主义制度建立的一个新旧交替的转换时期，人的理性主义，人文主义都正处在一个重新建构的重要时期，人性中的善良与丑恶的因子处在不断的斗争与撕裂状态下。 《浮士德》故事梗概 全书描写了主人公浮士德一生探求真理的痛苦经历，其间经过五个阶段：学者生活、爱情生活、政治生活、追求古典美和改造大自然。故事的起因是魔鬼靡菲斯特在天堂与上帝立下赌约，誓要将浮士德引向邪路。此时年过半百的浮士德正因为自己大半辈子的碌碌无为的学者生活而失望抑郁，想要自杀。正当浮士德纠结：是要执拗地守着尘世，沉溺在迷离的爱欲中；还是要猛然地离开凡尘，向一个崇高的境界飞驰之时，靡菲斯特来到他身边并与他订下灵魂契约。契约规定，只要浮士德在今生得到满足，他的灵魂便归魔鬼所有。之后浮士德在米菲斯特德尔引诱下喝下魔女的汤药，恢复了爱情的欲望。他与市民姑娘格蕾辛相爱，但两人的性格不同，致使他们的爱情以悲剧结束。浮士德的人生探索进入新阶段。他随靡菲斯特来到神圣罗马帝国，企图施展政治抱负，由于封建王朝的腐朽和王宫大臣们的骄奢玩乐，他对现实的政治生活也失望了。他开始探求虚幻世界，借助何蒙古鲁士的玻璃瓶回到古代与海伦相爱、结婚，生下欧福良。后因孩子的夭折和海伦的离去而幻想破灭，重回现实。他意识到应该脚踏实地，希望通过大自然来实现创造人间乐园的理想，之后在幻想中得到满足，随即死去。但魔鬼最终并没能得到他的灵魂，天使歌唱着“凡是自强不息者，到头我辈均能救”将浮士德的灵魂接到了天堂。 浮士德精神 浮士德精神就是一种永不满足、不断追求、努力向上、自强不息、突破自我、勇于实践的精神。 精神一：突破自我、积极入世 浮士德为了了解宇宙的秘密，在阴暗的书斋里孜孜不倦的博览群书，到了老年，他才发现自己所学的知识毫无用处。这种欲求而不可得的幻灭使他想到自杀。但是，复活节来临，他从欣欣向荣的大自然和自由愉快的人群中受到鼓舞，渴望行动。于是当魔鬼靡菲斯特出现，对他提出赌赛时，他充满自信，敢于应赌，走出象牙塔，最终找到满足与幸福。作者通过描写浮士德的新生，展示了一个新的资产阶级人道主义者形象。他摆脱了中世纪经院哲学的束缚，有强烈的入世思想，他不满现实社会，要为“人类”创造一个“真美”的世界。 精神二：永不满足、追求理想 　　浮