第1、2课岳麓版必修三.ppt

第1课百家争鸣和儒家思想的形成 一、“百家争鸣” １、含义 二、儒家 　　孔子曾周游列国，游说诸侯，希望大家尊守周礼，讲仁、信，重建社会秩序。 2、孟子 3.荀子 三、道家 道家 创始人—老子 四、法家 韩非子，战国时期韩国人，约生于公元前280年，死于前233年。是法家学派的集大成者。 * * * 知道诸子百家， 认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义； 了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。 课程标准 春秋战国时期，众多学者、思想流派，针对当时社会上和学术上的各种问题展开争论,相互批驳、彼此融合的局面。 2、原因 3、代表：九流十家 4、意义 ①奠定中国文化基础 ②形成中国的传统文化体系 ③第一次思想解放运动 孔子创立儒学 孔子 名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，思想家、政治家和教育家，儒家学派创始人。被后世尊称为“圣人” 《史记-孔子世家》：“孔子长九尺六寸，俗谓长人而异之。” 孔子常常遭到诸侯冷遇。孔子晚年回到鲁国收徒讲学。孔子有弟子三千，其中著名的有“七十二贤” 孔子还修订《诗》、《书》 、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》等书籍，统称“六经”。孔子死后，其弟子将其言论编印成书，曰《论语》。这成为儒家思想的基础。 “泛爱众 而亲仁” “克己复礼为仁” “己欲立而立人，己欲达而达人。” “己所不欲，勿施于人。” 1.孔子 （1）核心思想：仁，爱人（体贴和关心） 恕 （2）政治思想 “为政以德，譬如北辰居其所而众星共之。” “道之以政，齐之以刑，民免而无耻； “道之以德，齐之以礼，有耻且格。” ──《论语·为政》 （3）教育思想：有教无类、学习的态度和方法 ① 德政（以德治民） ②周礼——恢复西周的礼乐制度（名分等级制度） 孟子名轲(前372-前289)，邹国人，战国时期著名的思想家，被尊为“亚圣”，其言论录为《孟子》”。 ①“仁政”思想 “不以仁政，不能平天下” ②民本思想(民贵君轻) “民为贵，社稷次之，君为轻” ③伦理观：“性善论” “人皆有不忍人之心” “侧隐之心” “以不忍人之心，行不忍人之政” 生亦我所欲也， 义亦我所欲也； 二者不可得兼， 舍生而取义者也。 ①政治思想: “仁义”和“王道”，“以德服人” “行一不义，杀一无罪，而得天下，仁者不为也。” ──《荀子·王霸》 ②民本思想: 君舟民水 “君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水亦覆舟。” ——《荀子·王制》 ③伦理观上: “性恶论”（主张礼法） 今人之性，饥而欲饱，寒而欲暖，劳而欲休，此人之情性也。今人饥，见长而不敢先食者，将有所让也；劳而不敢求息者，将有所代也。此二行者，皆反于性而悖于情也。然则孝子之道，礼义之文理也。故顺情性则不辞让矣，辞让则悖于情性矣。 ──《荀子·性恶》 老子又名老聃,姓李名耳。是春秋时期重要的思想家，道家学派的创始人，是中国哲学史上第一个探讨宇宙本源的哲学家。著有《道德经》，充满着哲理和东方智慧。 《道德经》 1.老子 老子的思想核心是“道”。认为在变幻无常的世界背后，有不变的“道”存在，“道”是天地万物的本源。人要顺应“道”而生活。 ①万物的本源： ②清静无为，知足寡欲 人法地，地法天，天法道，道法自然。 老子认为最理想的社会，是百姓满足於原始简朴的生活，不奢求物质的享受。 ③政治 ：“无为而治” 鸡犬之声相闻， 民老死不相往来。 老子认为越坚强的东西越容易折断，柔能胜刚。人若甘于柔弱，便能够不受伤害，免于痛苦。 ④朴素的辩证法思想 运动、矛盾的双方都是相互依存、不断转化的 祸兮，福之所倚； 福兮，祸之所伏。 2.庄子 ①万物是相对的 ②逍遥的精神自由 彼亦一是非，此亦一是非。 庄子，名周，战国时代宋国蒙（今安徽省蒙城县人)。著名思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。 ②君主专制中央集权的理论 “事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效” （《韩非子·物权》） ③实现君主集权制的途径： “法”：严刑峻法，“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫” “