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第二章 世界的物质性和人的实践活动 第一节物质及其存在形式 一、客观实在是物质的唯一特性 二、运动是物质的根本属性 三、时间和空间是物质的存在形式 客观实在是物质的唯一特性 (一)哲学物质观的形成和发展 (二)辩证唯物主义的物质概念 (三)物质范畴在现代科学中的深化 (四)现代人对哲学物质范畴的理解 (一)哲学物质观的形成和发展 1、古代唯物主义物质观:哲学物质观发展的第一个历史阶段。 从世界的“本原”、“基质”、“统一性”问题,引出了物质概念。 古代物质观: 古希腊:泰勒斯:水 阿那克西美尼:气 赫拉克利特:火 印度古代:水、火、地、风说 中国古代:金、木、水、火、土五行说 古代欧洲的原子论:认为世界万物都是由不可分割的原子和虚空构成的。 德谟克利特的原子论 伊壁鸠鲁的原子论 中国古代气论: (1)天下一气: 张载:“凡可状皆有也,凡有皆象也,凡象皆气也。” 庄子:“通天下一气耳” (一)哲学物质观的形成和发展 (2)天人一气: 庄子:“人之生,气之聚也;聚之则生,散则为死。” 荀子:“水火有气而无生,草木有生而无知,禽兽有知而无义。人有气、有生、有知且有义,故最为天下贵也。” 方以智:“一切物皆气所为也。” 认为“水”、“火”、“元气”、“原子”等“原初物质”构成了世界的本原。 把世界万物归结为一种或几种具体的物质形态。 具有朴素性、直观性和猜测性。 2、近代唯物主义物质观:哲学物质观发展的第二个历史阶段。 把原子(质量不变、不可分割)这一物质的具体形态、结构看作一切物质的共同本质,把当时认为的原子的属性看作一切物质的属性。? 缺陷:具有机械性、形而上学性和不彻底性、把个别当成一般. 3、辩证唯物主义的物质概念 “物质无非是各种实物的总和,而这个概念就是从这一总和中抽象出来的.”---共性即客观实在性.(辨析题) (恩格斯) 列宁对物质的定义: “物质是标志着客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映”。即物质是不 依赖于人的意识而存在,又能被人的意识所反映的客观存在. ① (特性)概括了一切物质的共性即客观实在性。(与旧唯物主义不同) ② (本体论)坚持了唯物主义的基本原则,对世界的本原问题作了唯物主义的回答。(与唯心主义不同) ③ (认识论)肯定认识可以反映客观实在,坚持了辩证唯物主义的反映论和可知论。(与不可知论不同) 实践意义:一切从实际出发的哲学理论依据. 4、物质范畴在现代科学中的深化 现代科学不仅发现了更多的物质实体、物质形态,而且发现了更多的物质结构、层次及其特性。这些发现使辨证唯物主义的物质观得到了进一步的证实。 5、现代人对哲学物质范畴的理解 政治上---公平(比尔盖茨、民主集中制、官大一级压死人、、、) 经济上---利益 法律上---合法(正义) 道德上---善良 艺术上---美感 等等…… 二。运动是物质的根本属性 1、物质和运动的关系 2、运动和静止的关系 3、物质运动与时间和空间的关系 1、物质和运动的关系 区别: 物质: 运动这一范畴,如恩格斯所说“就最一般的意义来说,就它被理解为存在的方式、被理解为物质的固有属性来说,它包括宇宙中发生的一切变化和过程。” 运动:宇宙间所发生的一切变化和过程。 物质运动的基本形式有:机械运动、物理运动、化学运动、生物运动、社会运动等五种运动形式。 1、物质和运动的关系: 联系: 物质和运动是不可分的。 第一, 运动是物质的存在方式。 一切物质的东西都是运动的,脱离运动的物质是不存在的。(否认会犯形而上学的错误) 第二, 物质是运动的承担者(主体)。 一切运动都是物质的运动,脱离物质的运动是不存在的。(否认会犯唯心主义的错误) 2、运动和静止的关系: 区别: 运动是绝对的、永恒的、无条件的 静止是相对的、暂时的、有条件的 静止是运动的一种特殊形式(状态)。 静止指两种情形:相对于特定的参照系而言,一事物未发生或不具有特定的运动形式; 事物的运动变化处于量变阶段,还没有发生根本性质的变化。 承认静止的意义: 静止是物质分化的前提,也是区分和认识事物不可缺少的条件。理解事物的多样性的条件. 联系: 绝对
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