美学概论第二章美是难的哲学的追问.ppt

艺术概论 第二章 “美是难的”——哲学的追问 美学的哲学基础和方法论原则 2、近代西方哲学与美学体系 近代西方哲学是认识论哲学,对古代本体论产生怀疑。认为古代本体论实为独断论。 世界能否认识？人应该如何能认识世界？人的认识有何限度？这些问题成了近代哲学家思考的课题，认识论取代本体论成为近代哲学的领域。 被黑格尔称为现代性的缔造者的笛卡儿（1596-1650）提出“我思故我在”的命题，把自我作为存在的依据。 * * 一 苏格拉底的思考 《柏拉图文艺对话集》的《大希庇阿斯篇》，美学史上第一篇美学论文。 什么是美？希庇阿斯回答：年轻漂亮的小姐、黄金、恰当的、有用的、产生快感的…… “我得到了一个益处，那就是更清楚地了解一句谚语：‘美是难的。’” 什么是哲学？思考 二 哲学与美学体系的历史演变 1、古代西方哲学与美学体系 古代西方哲学是本体论哲学，认为本体或实体是隐藏在现象后面的本质，是决定一切、产生一切的本原，万物的本原。 西方古代美学特点，一是从实体观念出发，美成为客观的实体属性。二是认为美是本体的表现，美的本质可以从本体范畴推演出来。 古代西方美学具有形而上学的性质。 毕答达哥拉斯学派认为在世界的纷繁现象中，数是统一一切的本原，因此数是本体（实体）。 黄金分割 柏拉图把理念当作世界的本原。 亚里士多德认为事物由质料加形式构成，质料是物质性的，但只是潜能，形式是构造性的，使质料变成现实。 中世纪哲学神学化，上帝作为世界的缔造者成为至高无上的本体（实体）。 美：神的光辉 笛卡儿，法国伟大的哲学家、物理学家、数学家、对后世影响极为深远。 欧洲近代哲学的奠基人之一，黑格尔称他为“现代哲学之父”。一位勇于探索的科学家，所建立的解析几何在数学史上具有划时代的意义。 重要作品：《第一哲学沉思集》、《哲学原理》、《方法论》、《几何学》等。 康德建立了先验主体性哲学，即先验范畴构造现象世界，从而确立了“人为自然立法”的主体性原则。 ?伊曼努尔·康德(Immanuel Kant, 1724—1804)德国哲学家、天文学家、星云说的创立者之一、德国古典唯心主义创始人。 黑格尔建立了本体论、认识论和辨证法统一的哲学体系。 他让理念在历史运动中演化为万事万物，最后在绝对精神阶段达到自我认识、自我复归。 青年马克思也建立了主体性哲学，认为社会存在是人类改造世界的活动，使自然人化。 近代认识论的美学。 把美的本质问题从本体论领域转移到认识论领域，侧重于对美感和审美意识的研究，从主体对世界的认识角度来探讨美的本质，把审美当作对世界的一种特殊认识（包括情感体验）。 美不再是实体的属性，而是主体创造的产物。 如鲍姆嘉登、康德、黑格尔、席勒的美学。 《美育书简》 又译《审美教育书简》，德国古典美学家席勒的代表作。1793—1794年作者写给丹麦王子克里斯谦公爵的27封信，1795年整理出版。追求人类本性的完善，提倡理性的自由是席勒美育思想的核心。 马克思在《1844年经济学哲学手稿》中也建立了主体性美学，但把主体建立在实践论的基础上，认为美是人化自然的产物，是人的本质力量的对象化，因而区别于唯心主义美学的主体性。 劳动创造了美；人也按照美的规律来建造。 3、现代西方哲学与美学体系 现代西方存在论哲学和解释学哲学，以意义取代了实体概念，认为世界不是实体而是意义，而意义是阐释的结果。批判主体性，建立起主体间性哲学。 把世界看作另一个从主体，并从主体与主体之间的关系来考察存在。 胡塞尔 胡塞尔（1859-1938）德国哲学家、20世纪现象学学派创始人。 认为意识经验的内容既不是主体也不是客体﹐而是与二者相关的意向性结构﹐主张返回到原始的“现象”﹐即各类经验的“本质”。 海德格尔 海德格尔（Martin Heidegger） （1889-1976）德国哲学家，在现象学、存在主义、解构主义、诠释学、后现代主义、政治理论、心理学及神学有举足轻重的影响。 海德格尔指出西方哲学自从柏拉图便误解存在的意思，去研究个别存在的问题而不去研究存在本身的问题。 他把存在还原为它的本来意义即世界的“显现”，认为通过追问“存在的意义”问题，就能把握存在。 人的存在是领悟性的，只有通过一种特殊的存在即人的存在——“此在”，才能使存在的意义获得显现。 伽达默尔（Gadamer，1900—2002）德国，解释学和解释学美学的创始人和主要代表之一。主要著作《真理与方法》、《柏拉图与诗人》、《短论集》三卷、《我是谁、你是谁》等。 伽达默尔（1900—2002）建立了哲学解释学，不是把对世界的阐释当作对客观意义的揭示，而是当作把握存在本身的历史性活动，是主