聊斋志异之骂鸭.ppt

思昀 巧璇瑩瑄 舒婷以寧 柏湘 製 大綱 社會背景 作者介紹 概說聊齋 內容介紹 賞析 與其他作品之比較 社會背景 ＊蒲松齡生活的明末清初，是中國歷史上一個激烈動盪的時代。他的《聊齋誌異》為中國古典小說浪漫主義的傑作，反映了中國封建社會的生活。 ＊以八股取士的科舉制度很腐敗，賄賂考官之事屢見不鮮，以致埋沒人才。這樣的科舉制度只是為統治階級選拔忠實的奴才，爲功名利祿而醉心科舉的大有人在。 ＊有戰亂、飢荒等社會問題，官府政治的黑暗腐敗，貪官污吏、豪紳惡霸的橫行，統治者對人民的殘酷壓迫。 ＊封建社會婚姻制度的決定權操在父母之手，青年男女不可自由戀愛。 作者生平 ＊蒲松齡，字留仙，一字劍臣，別號柳泉，自稱柳泉居士，世稱聊齋先生，山東淄川人，是清代著名的小說家。 ＊生在一個書香家庭，可是祖上科名都不顯，他父親被迫棄儒經商，他就是在貧困的家庭中長大的。 ＊受當時社會風氣和家庭影響，蒲松齡從小就熱衷科名，並在十九歲時連考取縣、府、道三個第一，名振一時。但此後卻屢試不第。 作者生平 ＊他一生科舉不得意，長期過著貧困的墊師生活 。他的大部分活動在淄邑和濟南之間，但接觸的人物卻非常廣泛，上至統治階層人物，下至農夫村婦、僧道術士。 ＊他同情農民疾苦，不滿現實，但又始終不忘進取功名，他既收集過民間的故事傳說，又有豐富的生活閱歷，為他的創作打下了深厚的基礎。 ＊《聊齋誌異》使他在中國文學界享有盛名 、此外他還著有《聊齋文集》、《詩集》等書。 蒲松齡的思想 ﹙一﹚熱衷功名事業 蒲松齡自幼接受儒學教育，自稱是「仲尼之徒」，一生以儒家思想為主導。這表現他積極進取的處世態度，具有很強的功名心和事業心。他應科舉考試大半生，屢敗屢考，就是因為熱心於「立名當世」，想轟轟烈烈地做一番事業。 他孜孜不倦地蒐集民間傳說、創作大量傳情和諷諭小說，也是熱心世事的表現。 蒲松齡的思想 ﹙二﹚信守孔孟之道 蒲松齡的政治理想是孔子和孟子提倡的仁政，其道德觀念也是儒家倡導的忠孝節義。而他生活的時代官貪吏虐，世風澆薄，這是他深為痛恨的。仁政思想是他在《聊齋》中揭露黑暗官場、抨擊贓官酷吏的指導思想，而儒家的道德觀念則是他諷諭世態人情的標的和準繩。 《聊齋誌異》 ＊是蒲松齡的代表作，在他四十歲左右已基本完成，此後不斷有所修改和增補，是作者一生心血的結晶，也是他的文學創作的最高成就。 ＊部分作品出自作者的親身見聞，也有承襲過去題材而加以創造發展的，但絕大多數則是記述當時民間和下層文士之間的故事傳說，來源很廣泛。 ＊《聊齋誌異》的創作態度也很嚴肅，之所以採用鬼狐故事，是因為它便於避免清初嚴酷的文字獄，另一方面也可以自由地表現理想與情感。 《聊齋誌異》 ＊這些將近五百篇的作品，體裁並不一致。 1.一部分篇幅短小，記述簡要，還是筆記小說的體制。 2. 少部分描寫作者親身見聞的作品，則具有素描、特寫的性質。 3.大部分作品則是具有完整的故事、曲折的情節、鮮明的人物形象的短篇小說，是我國文言小說中的珍品，也是《聊齋誌異》思想藝術成就最高的部分。 《聊齋誌異》 《聊齋誌異》（鑄雪齋抄本） 成書的背景 ＊書名的由來＊ 「聊齋」是蒲松齡的書齋名，「誌異」即記述異聞，這就是書名的含意和來歷。 ＊成書的因素＊ 科舉失意對讀書人來講是一個很大的刺激。所以蒲松齡是在心灰意冷，悲憤不平的情況下，開始從事文學創作。 「聊齋」是蒲松齡的書房，也是他當年著作《聊齋》的地方 「聊齋」保存了當年蒲松齡用過的桌椅 成書的背景 ＊成書的背景＊ 長達四十多年的社會動亂，給山東人民帶來了深 重的苦難，也占去了蒲松齡的大半生，蒲松齡作為一個窮秀才和鄉村教書先生，自然無力救助受難的百姓，但是他目睹了當時社會的種種黑暗現實，並從自身的遭遇中深切地感受到人民苦難的深重。因此，當時社會的戰亂、飢荒、官府政治的腐敗、酷吏的貪虐、豪身惡霸的橫行、黎民百姓的生靈塗炭，就成了他日後創作《聊齋誌異》所反映的主要社會內容。 成書的背景 ＊成書的背景＊ 蒲松齡在文字獄生活的七十餘年間，清朝這種血腥的高壓政策，雖然使很多人不敢用文章說話，但是有骨氣的中國人並沒有被征服、被殺絕。明清之際，在反對民族壓迫、反對封建專制的爭鬥中，民主思想學者顧炎武、黃宗羲、王夫之、唐甄等人的學說，仍在暗中流傳，鼓舞著未被殘酷的文字獄嚇倒的進步知識份子，他們的理論和思想，在許多方面都突破了傳統的封建觀念，蒲松齡自然也不例外。 《聊齋》的主題 ﹙一﹚揭露封建政治黑暗面 ＊就當時的封建社會的黑暗面而言。蒲松齡將其筆指向封建中的貪官汙吏、豪紳惡霸，也就是讓人民痛苦的統治階級。這些篇章佔了聊齋的大比重。