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晚年 穷其一生写聊斋 据说蒲松龄在写这部《聊斋志异》时,专门在家门口开了一家茶馆。请喝茶的人给他讲故事,讲过后可不付茶钱,听完之后再作修改写到书里面去,写成此书。 关于《聊斋志异》 《聊斋志异》简称《聊斋》,俗名《鬼狐传》。全书共有短篇小说491篇。题材非常广泛,内容极其丰富,艺术成就很高。作品成功地塑造了众多的艺术典型,人物形象鲜明生动,故事情节曲折离奇,结构布局严谨巧妙,文笔简练,描写细腻,堪称中国古典文言短篇小说之巅峰。 《聊斋志异》,顾名思义,是记神仙狐鬼精魅的故事。其中“神仙狐鬼精魅故事”的内容大致可以分为以下几类: 一是才子佳人式的爱情故事,例如《辛十四娘》、《婴宁》; 二是人与人或非人之间的友情故事,例如《田七郎》、《宫梦粥》; 三是不满黑暗社会现实的反抗故事,例如《席方平》; 四是讽刺不良品行的道德训诫故事,例如《崂山道士》。 除此之外,还有一些记录各地奇闻怪事的文章,如《山市》。 《聊斋志异》并且还是一本“孤愤之书” 郭沫若评价说:“写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入骨三分。” 老舍评价说:“鬼狐有性格,笑骂成文章。” 《聊斋志异》是蒲松龄的代表作,在他40岁左右游历济南时基本完成,此后不断有所增补和修改。“聊斋”是他的书斋名,“志”是记述的意思,“异”指奇异的故事,指在聊斋中记述奇异的故事。多数作品通过谈狐说鬼的手法,对当时社会的腐败、黑暗进行了有力批判,在一定程度上揭露了社会矛盾,表达了人民的愿望,但其中也夹杂着一些封建伦理观念和因果报应的宿命论思想。 一、《聊斋志异》的文体特色: “用传奇法,而以志怪”。 鲁迅说:“《聊斋志异》虽如当时同类之书,不外记神仙狐鬼精魅故事,然描写委屈,叙次井然,用传奇法,而以志怪,变幻之状,如在目前”(《中国小说史略》) 励志向学 辛酸科举路漫漫 家徒四壁妇愁贫 中年 客邸晨炊 大明湖上就烟霞, 茆屋三椽赁作家。 粟米汲水炊白粥, 园蔬登俎带黄花 。 早年 书香世家 意思是用唐传奇搜奇记逸,曲折腾挪的手法记述狐鬼神怪的故事; 也就是说,传统的志怪小说,大抵叙述鬼神怪异之事,篇幅短小又仅仅“粗陈梗概”,语言简约而显露不出文采。而唐代的传奇小说则“叙述宛转,文辞华艳”,小说的主体是人间人事人情人态。蒲松龄借用传奇的特长,来写花妖狐魅,使小说内容精彩且充实,情节离奇而生动,展现出极其迷幻曲折的色彩。 二、《聊斋志异》的结构特色: 人以统事,单线结事。《聊斋志异》的篇名或直接是人名,如《连城》、《青凤》、《席方平》、《胭脂》;或者一望也知是叙人的,如《贾儿》、《董生》、《某公》、《金陵女子》。如此篇名,约有六、七成。这本身就说明了《聊斋志异》的叙事模式受史传文学与唐宋以来的传奇小说极大的影响,是传记文言小说。开头即出主人公姓名、籍贯,乃至性格。接着便以小说的主人公为中心,围绕单一线索,直接进入情节,在重要作品,或者自己深有感慨的篇什,则在文后有“异史氏曰”,或表示写作用意,或表示作者的感喟。 三、《聊斋志异》的情节特色: 简而多曲,变而近理。简捷是《聊斋》进入叙事的重大特色,从不盘马弯弓,远套绕接,于是小说不枝不蔓,干净短小。“简”不等于“直”,不等于“平”;而是简而多曲,简中有变,变而近理;于是小说精悍、精彩,引人入胜。 如《胭脂》。 四、《聊斋志异》的环境特色: 亦真亦幻,表幻里真。《聊斋志异》创设的环境特点就是天上泉下、异域他邦、梦乡仙境、狐鬼世界、精魅天地。但是这一切,仅是故事的载体。虽在“写狐写鬼”,却是“刺贪刺虐”。“狐鬼”是幻境,“贪虐”是真情。 《聊斋》的典型环境,真化幻、幻化真,真幻莫辨,所以如此,正在于虽是幻境,却源于生活而高于生活。 五、《聊斋志异》的人物特色: 丰采各具,群像环列。《聊斋》是短篇小说的集子,每篇总有给人留下印象的人物,连缀起来,就是一个人物长廊。这些人物属于不同的阶层,都带有广泛的典型性。同是青年女子,青凤是谨慎而缠绵(《青凤》),婴宁是清纯而烂漫(《婴宁》),小谢是顽皮有憨态(《小谢》),连锁是瘦怯而忧郁(《连锁》)。蒲松龄塑造人物的方法是抓住特点,使每一人物的一举一动、一颦一笑、一言一语都成为塑造其形象的宝贵材料。 集中笔墨突出人物性格最主要的特征,反复强调,贯穿全篇,如《婴宁》: 捻梅花一枝,容华绝代,笑容可掬。 遗花地上,笑语自去。 闻户外隐有笑声。……户外嗤嗤笑不已。婢推之以入,犹掩其口,笑不可遏。 ……忍笑而立, ……女复笑,不可仰视。 ……笑声始纵。 ……犹浓笑不顾。 六、《聊斋志异》的语言特色: 简练雅洁,灵活多样。作为文言体的小说《聊斋》,比唐宋时期的古文辞平易一些,句子较短,务求达意,极少堆砌修饰。根据行文需要,却又
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