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　　分享一些体会 [分享一些体会]这两天在坐中有不少灵感想写下来与大家分享，觉得也应该分担些师父的教育工作，这是作为学生和弟子该尽的义务，并让后来者少走些弯路，于是就一直在好为人师了，当然把自己晾出来也希望得到大家的批评指正，分享一些体会。 晚上看到一篇文章提到多年前一群作家在五台山出车祸之事，这件事出得有点蹊跷，没有人死亡，在车祸之前这些作家在五台山有许多不逊之语，或许车祸是来警醒这些作家要注意自己的修为。当看到这篇文章时，反思到自己的年少轻狂，那时不知什么是正确的，应该坚持的，总是稀里糊涂地跟着别人人云亦云，似乎从众了就有种安全感。其实作人还是得守本分，守住你那颗心。 前几天与一个朋友聊，她说到有人提到要守住思想，她觉得这提法很好。我说，其实对你口味的提法都是可以的，不过你要看透各种说法，才不会被各人的个性牵着转，这些个性之花是丰富多彩的，你都可以吸收采用，但不要被花迷了眼，而不知道这花都是生命的体现。这样才叫作守住思想，也就是守住你的心。 各门各派用各自的语言诉说着同样的道理，这就是一，能够知一，就能够兼容了，从而作到宽容和包容。前面写的文章《破除思想误区和执著》说的是看书学习，要博览群书，但关键的是要消化这些书，将它们读薄，能够消化了就能融汇贯通。 佛法里面提到不分别，而师父里面的说法又在大量地说到生与灭、正确与错误，那么这里就是在分别了，如何把前者的不分别与后者的分别统一起来呢? 师父里的许多弟子都是心地很单纯善良的人，所以他们接受师父的能量很快，感应也很好，收益也很明显。但是他们如何让一些思维复杂的人相信他们呢? 有一天我去一个朋友新家参观，说到家里屋顶漏水的问题，她就问是不是下雨才会漏，结果她老公在一旁听了，就呵斥她：当然是下雨才会漏，不然怎么会漏！在她老公看来，她说话根本不动脑筋，会问出这么白痴的话来，以前也跟她老公交流过，她老公的意思就是她该骂，在她老公看来骂她是教育她，希望让她长进些，心得体会《分享一些体会》(..)。可是他不知道这样骂却让她很没自信，所以结果并没有帮她提高进步。而她呢，却认为他老公心理有问题，动不动就骂人，嗔恨心重，但也没有办法扭转他。所以也就不理他了。 其实他们两人都是看到对方的问题，但却没有看到自己的问题，所以只好这么各说各的对，就这么耗着。她老公是有分别心，但难道她就没有吗?她其实也在分别他啊，那么这时怎么办呢?是不是她也该提高下自己的分别能力，即注意下语言表达的有效性，逻辑性，针对性等等?那么这些有效针对性是不是分别呢?就是分别啊！比如我上这个博客就要输入密码，记错了就上不来了嘛，那么这里面是不是有正确和错误之分呢?比如吃了过期变质的食品就拉肚子，病人用错药就死了，师父在说法里一直提到生灭，甚至用间谍战来形容，就是说明这里面有正确和错误之别的道理，这世间万事万物之间的生克，生灭，就是存在着正确与错误之分。 理解体会到这里有正确与错误之分，那么你想达到目标，是不是就有个对准方向的讲究，也有速度快慢的比较，以及运用何种工具的选择等等，就综合体现了各种数质量因素。比如有人就拿金牌，有人就得铜牌，这就是差异性的存在。《恩师说法――明白万事万物规律》那篇说法提到高考中榜，大学生找工作等问题，那么人活在世间是不是需要经济，需要爱，需要权力，需要智慧，自由自在等等各种的需要呢?有需要就意味着存在着得到或得不到的成败正负对人身心的影响了。 那么这里就需要佛教的不分别出场了，佛法的不分别，不动心，是指不因为这世间的差异而产生内心的影响，并不是说没有世间这些差异。确实有的人当高官，而你不是，但你并不自卑，或者你当高官了，并不自傲。成败不影响你的心情，或者影响很少。 这就是用不分别不动心来把握着世间的分别对立。也就是在一的立场上把握万事万物。 当明白这一与万的对立关系，不分别与分别的对立统一关系时，也就是把握了空有的对立统一。明白这点也就是守住你的心，安住当下，然而又能应无所住而生心，这颗心不是僵死的，是活泼灵动的。 因为不少学佛之人看到什么无相空相之语，然后就认为世间的一切都不存在，就抹杀了一切事物的界线，处在迷糊状态，他不分别啊，所以世间人就看你糊涂，所以老打击你，而你自己确实是没明白什么叫无相空相之味，当然也就该受打击啦。 这个世间其实也是流动的，而世人的思维则把它固化了，它其实是又在又不在，运动变化之中，是一体的。 理解把握这一点，说明你理论上相对明白了，于是对行为的指导意义也必然显现，当然对之的理解和体验可以无穷尽地深入下去。 有个朋友问对世界是一体的怎么理解? 我觉得可以去学习易经命理等知识，可以加深对一体的理解，从天干地支的配对，体会天地人三者合一，从五行相生相克关系，体会万事万物的联系与作用是一个整体的。当然也可以通过打坐禅定的体验或其它方法中体会到。 分享一些体会2　　第2