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道教基础知识 课前思考 谈谈对道教的认识与理解 1、道家与道教 2、道教的创立与发展 3、道教的基本教义 谈谈对道教与旅游的认识 1、道教与旅游名山 2、道教与旅游名观 3、道名人 中国道教建筑的总体布局示意图 山门 组成： 三门殿 幡杆 华表 供奉： 门神 土地爷 山门殿实图 白云观 --北京最大的道观，中国著名道观之一 灵官殿 灵官殿主要供奉道教的护法镇山神—王灵官。 王灵官是道教的护法镇山神将，和佛教的韦驮相似，又叫五显灵官，镇守道观山门的灵官一般就指这位王灵官，其形象一般为方脸膛，黄袍金甲，左手持火轮，右手执钢鞭。 灵官殿 根据《新搜神记》的记载，王灵官本名叫做王善，是宋徽宗时候的人。但有的也说是唐太宗时的王恶。 《三教搜神大全》卷四，说他：幼孤不读，有管力，性刚暴质直。市中有不平者，直与分忧。锄硬挞横，国人服其公，且惮其武。曾经焚烧一江怪古庙，忽怪风大作，适逢萨真人相助作法反风而灭妖，境界以安。 玉帝封他为豁落王元帅，赐金印，掌监察之职。老百姓赞曰；“三眼能观天下事，一鞭惊醒世间人。” 由于王灵官曾被封为“玉枢火府天将”，人们又把他看成是火神，所以有的灵官像就是一副火神的模样，火神庙中也供奉着灵官。 灵官殿实图 三清殿 道教宫观的主殿 主要供奉道家三清 玉清元始天尊 道教最高尊神“三清”之一，又稱“虛皇道君”。 元始天尊居三十六天之上的清微天玉清境。 天尊之體常存不滅，至天地初開，授道屜劫度人。 他主宰和像徵宇宙混沌初顯、陰陽未判的第一個大世紀，道教稱“混元”時期。 上清靈寶天尊 道教最高尊神“三清”之一，又稱“太上道君”。 靈寶天尊居三十六天之上的禹餘天上清境。 道教認為“靈寶出法，隨世度人”。 他主宰和像徵混沌初判、陰陽分明的第二個大世紀，道教稱“洪元”時期。  太清道德天尊 道教最高尊神“三清”之一，又稱“太上老君”。 道德天尊居三十六天之上的大赤天太清境。 他主宰和像徵天地形成、萬物化生的第三個大世紀，道教稱“太初”時期。 玉清、上清、太清三位尊神皆“道”所化，其本皆“道”。太上老君歷劫化生度人，殷時聚形為老子，傳《道德》真言。後授天師道陵正一盟威之道，創立道教。　 四御殿 供奉辅佐三清的四位天帝 四御，又稱“四極大帝”。道經中稱四御為輔佐玉帝、代天行化的四位天帝。 分別是玉皇大帝、太皇大帝、天皇大帝、后土皇地衹 玉皇大帝 全稱“昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝”，又稱“玄穹高上帝”簡稱“玉帝”。 《雲笈七籤》卷三《道教本始部》稱玉皇大帝是元始天尊的弟子。 《玉皇本行經》中說：玉皇為“諸天之主”、“萬天之尊”。  天皇大帝、 太皇大帝、后土皇地衹 三官殿 供奉三官 三官大帝，即天官、地官、水官，亦稱“三官”，又稱“三元”，為道教較早供祀的神靈。 三官大帝 三官大帝，即天官、地官、水官，亦稱“三官”，又稱“三元”，為道教較早供祀的神靈。 一說天官為唐堯，地官為虞舜，水官為大禹。 道經稱：天官賜福，地官赦罪，水官解厄。  王母慶壽 王母即“西王母”，俗稱“王母娘娘”，是天上職位最高的一位女性神仙，所有得道成仙的女子都隸屬於她。 相傳農曆三月初三日為王母聖誕，是日群仙皆來為之慶壽，王母在其所居瑤池蟠桃園，設蟠桃宴會，酬謝群仙。  纯阳殿 供奉吕洞宾 吕 洞 宾 姓 吕 名 岩 ， 字 洞 宾 ， 号 纯 阳 子 ， 自 称 回 道 人 。 唐 河 中 府 永 乐 县 人 氏 。 幼 年 已 有 仙 道 志 ， 慕 清 虚 恬 淡 ， 不 好 华 饰 富 荣 。 後 赴 长 安 应 举 ， 於 一 酒 肆 中 遇 锺 离 祖 师 ， 被 以 黄 粱 一 梦 感 化 ， 遂 归 道 门 ， 赐 号 纯 阳 子 。 乃 潜 心 修 道 ， 弘 扬 道 法 。 後 於 鄂 州 黄 鹤 楼 白 日 飞 升 。 全 真 道 尊 为 五 祖 之 一 。 亦 为 传 说 中 八 仙 之 一 。 四川峨眉山纯阳殿 吕祖殿 丘祖殿 供奉丘处机 丘处机(1148-1227)，金、元之际全真道长。字通密，号长春子。登州栖霞人(今属山东)人。 金大定年间，学道于全真教祖师王重阳，与另外六弟子被称为「七真」或「全真七子」。 王重阳死后，他隐居溪(今陕西宝鸡东南)、陇州(今陕西陇县)等地，潜心修炼，渐有声名。曾一度被金世宗召至中都(今北京)传教。后还乡，隐居栖霞山。金兴定三年(1219年)，成吉思汗西征途中，遣使相召。他率弟子往见于阿姆河畔营帐，进言「敬天爱民为本」，「清心寡欲为要」，被尊称「神仙」。东归后，受命在燕京太极宫主管天下道门，使全真道得到较大发展。 丘祖殿 北京白云观丘祖殿 金庸小说历史真相 ----丘处机赴阿劝诫成吉思汗 金庸先生在《射雕英雄传