24.寓言四则(前两则).ppt

智 子 疑 邻 韩非：约前280－前233年，战国末期法家主要代表人家。出身韩国贵族，与李斯同是荀况的学生。他认为历史是向前发展的，应按照现实进行政治改革，不能遵循古代传统。主张建立君主专制中央集权的封建国家，国家必须制订严密的法令，君臣必须依据法令进行治理。韩非这些思想和主张为秦始皇所采纳，对秦统一六国，建立专制主义中央集权的国家起了重大作用。其著作有《韩非子》。 宋有富人，天雨墙坏。其子曰： “不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。 暮而果大亡其财，其家甚智其子，而 疑邻人之父。 修补 也这样说 晚上 果然 丢失 [形→动]以……为聪明 译文《智子疑邻》 宋国有个富人，因天下大雨，墙坍塌下来。他的儿子说：“如果不（赶紧）修筑它，一定会有盗贼进来。”隔壁的老人也这么说。（可是富人不听他们的话）这天晚上果然丢失了大量的财物，这家人很赞赏儿子聪明，却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。 1.对相同的正确的意见，宋人为何智子疑邻？ 2.对正确的意见应该采取怎样的态度？ 本意：向人进言，要注意自己跟听者的 关系，关系疏远，即便说的意见正确， 效果也不见得好。（消极） 寓意：对待人家的劝告或意见，不能因 关系的亲疏远近而异。（积极） 感情具有主观性，对不同的人和事物的心里感受也会有所不同。对自己的亲人或朋友总会显得关切和喜爱，对美好的事物总会有愉悦的感受；对坏人恶人总会憎恨和厌恶，对丑陋的东西总感到不愉快。感情具有两面性，感情亲疏对认识具有积极的一面，如“情人眼里出西施”，感情引发审美意识等。感情亲疏对认识又具有消极的一面，如现实中的任人惟亲，以亲疏关系判断是非等。 塞 翁 失 马 《淮南子》与刘安 淮南王刘安，［公元前179－122］汉高祖刘邦之孙，淮南厉王刘长之子，袭父荫封淮南王。刘安潜心治国安邦，著书立说。他博学多才，在科学、文学、哲学、音乐等众多领域中多有建树。儒、释、道及各家俊士聚集在他的周围，说古论今，究天议地，驰骋其自由的思想，挥洒其奔放的文笔，凝结成石破天惊的《淮南子》一书。《淮南子》有《内篇》21篇、《外篇》33篇、《道训》2篇。 近塞上之人（ ） 此何遽不能为祸乎（ ） 其马将胡骏马而归（ ） 其子好骑（ ） 堕而折其髀（ ）（ ） 引弦而战（ ） 此独以跛之故（ ） 读准字音 sài jù hào duò bì xián bǒ jiàng 近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。 人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数 月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰： “此遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑， 堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不 为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦 而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故， 父子相保。 指长城一带 精通术数的人 逃跑 对其不幸表示安慰 怎么就，表反问 经过 【名→动】带领 大腿 壮年男子 拉开弓弦 十分之九，意指绝大部分 这个人 保全 《塞翁失马》 靠近长城一带的人们中，有一个精通术数的人。(一天)他家的马不知什么缘故逃到胡人那边去了，人们都来安慰他，他却说：“这难道不是福气吗?”过了几个月，他那匹马(竟然)带领着一群胡人的骏马回来了。人们都去祝贺他，他却说：“这难道不是祸害吗?”家里有的是好马，他儿子喜欢骑着玩，(有一天)从马上摔下来，摔断了大腿。人们都来安慰他，他却说：“这难道不是福气吗?”过了一年，胡人大举进攻，进了长城，壮年男子都拿起武器作战。靠近长城一带的人，绝大多数都战死沙场。他儿子就因为腿瘸的缘故(没有被征去打仗)，父子得以保全生命。 塞翁失马（抽掉标点符号你读得顺吗？ 近塞上之人有善术者马无故亡而入胡人皆吊之其父曰此何遽不为福乎居数月其马将胡骏马而归人皆贺之其父曰此何遽不能为祸乎家富良马其子好骑堕而折其髀人皆吊之其父曰此何遽不为福乎居一年胡人大入塞丁壮者引弦而战近塞之人死者十九此独以跛之故父子相保 塞 翁 失 马 马亡而入胡 将胡马归 子骑马折其髀 父子相保 祸 福 《淮南子》 转化 转化 吊之 贺之 吊之 1.好事坏事能转化吗? 2.好事坏事必然转化吗? 3.举例说说好事、坏事在什么条件下转化? 点明寓意 “祸兮福所倚，福兮祸所伏”，祸与福有对立统一的关系。 成语：塞翁失马，焉知非福 古文积累 词 例句 释义 雨 天雨墙坏 名词作动词，下雨。 近 近塞上之人 形容词作动词，靠近，接近。 善 有善术者 形容词作动词，精通。 富 家富良马 形容词作动词，有很多。 智 智子疑邻 形容词意动用