26、《岳阳楼记》.ppt

写作背景： 1046年，范仲淹的挚友滕子京谪守巴陵郡，重修岳阳楼。当时，范仲淹亦被贬在邓州作官。滕子京请范仲淹为重修的岳阳楼写记，并送去一本《洞庭晚秋图》。范仲淹依据此图，凭着丰富的想像，写下了千古名篇《岳阳楼记》，表达了他“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。激励我们要以天下为己任，树立崇高的理想，拥有宽阔的胸怀。 课文分析： 二、朗读课文第二段。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩 浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之 大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客 骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 这是第二部分第一层（2）：概括描绘洞庭湖的美景。 第一句，说明作者写景将以洞庭湖为描写的对象。第 二句，具体写从岳阳楼上眺望洞庭湖的愿景。从空间上形容湖面上的广阔浩渺，从时间上表现景象的千变万化。 衔”“吞”用拟人手法，极写洞庭湖的气势。第三句，结束全景描绘，转入抒情。第四句，从岳阳楼特殊的地理位置，引出“迁客骚人，多会于此”，由此提出“览物之情，得无异乎？”的问题，自然引出下文写景物之“异”和感受之“异”，为下文作伏笔。 第一句，用“若夫”引出一幅阴冷的画面，写淫雨，写阴风、写浊浪，看不见日月的光辉，看不见湖边的群山，连船只的影子也消失得无影无踪，到傍晚更是气氛阴沉、恐怖，情景凄凉，为下文写“感极而悲”渲染气氛。 第二句，写迁客骚人风雨天登楼观景时的普遍心理状态。 用“至若”引出一幅晴明的画面，第一句，写白天所见，第二句，写夜晚所见，与第三段所写景物形成鲜明的对照，一派春光，色调明丽，为下文写“其喜洋洋”营造气氛。第三句，写天气晴好时迁客骚人欢乐所激发的思想感情。 从迁客骚人引出进一步的议论，这一段先用一声长叹之后，再用一个设问句转入议论。“异”是关键字，说明作者不赞同上述两种人的表现。 接下来，从正面阐述作者的观点，写出“古仁人”的“不以物喜，不以己悲”的情怀，那么，古仁人何时才快乐呢？ “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的回答，进一步揭示了古仁人和迁客骚人思想感情之“异”。这一传诵千古的警句，概括了古仁人的宏伟抱负，也表达了作者自己高原的志向。 最后一句，表达了作者以“古仁人”为学习榜样的决心。 写作特点： 1、叙事、写景、抒情和议论紧密结合。 2、语言大量运用赋体，四字句如珠走玉盘。 运用对偶修辞手法。 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话表达了作者怎样的思想感情？ 归纳：意思是，在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。这就是要超越个人的忧乐观，以天下为己任，以利民为宗旨，补救时弊，积极进取。表现他旷达的胸襟和伟大的抱负。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有着借鉴和教育的意义。 名句赏析： ? 先讲：“忧”，“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，“先天下之忧而忧”。后讲：“乐”，“后天下之乐而乐”。 提问：“古仁人之心”是怎样的 提问：“古仁人”的忧乐观是怎样的？ “不以物喜，不以己悲”。 课文分析： 这是第三部分（第5段）抒发作者的阔大情怀和政治抱负。 1、“览物之情，得无异乎”和“古仁人之心，或异二者之为”两句中的“异”字，分别指什么？ “览物之情，得无异乎”中的“异”，是指不同的自然景物引发的“迁客骚人”不同的感触，即“悲”与“喜”两种不同的心境。 “古仁人之心，或异二者之为”两句中的“异”是指古代仁人不同于上述的“迁客骚人”，能不受自然风物好坏的影响，“不以物喜，不以己悲”。 探究： 2、作者认为古仁人之心和迁客骚人的思想感情不同在哪里？ 迁客骚人的思想感情往往因个人遭遇或外物的触化而发生变化；古仁人则“不以物喜，不以己悲”。 提问：1、最后一句“微斯人”的“斯人”指什么人? ? 归纳：指古仁人，也暗指滕子京，表示对滕子京的慰勉和规箴之意。 学习课文： 2、“吾谁与归”表达了作者怎样的情感？ 归纳：表达了作者对“不以物喜，不以己悲”这类古仁人的向往与敬慕之情。 这两组对偶句具体表现了古仁人“不以物喜，不以己悲”的胸襟，也蕴涵着作者对古仁人的钦敬和向往之情。 4、找出本段的对偶句，分析其含义。 此句运用了互文的手法，借古仁人表明了自己的博大胸襟：不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。这同时也是对朋友滕子京的慰勉