《振我过也》 ppt..ppt

振我过也 （出自《韩非子 说林下》）  作者简介 韩非子（约前280-前233），战国晚期韩国(今河南省新郑，属郑州 ；郑韩古国在今天的河南新郑)人，汉族，是中国古代著名的哲学家、思想家和散文家，法家思想的集大成者，世称“韩非子”。韩非原为韩国贵族，与李斯同师苟卿。韩非口吃，但他善于写作，且继承和发展了荀子的法术思想，同时又吸取了他以前的法家学说，比较各国变法得失，提出“以法为主”，法、术、势结合的理论，集法家思想大成。韩非多次上书韩王变法图强，不见用，乃发愤著书立说，以求闻达。秦王政慕其名，遗书韩王强邀其出使秦国。韩非的思想被秦始皇所重用。他创立的法家学说，为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据。韩非在秦遭李斯、姚贾诬害，死狱中。今存《韩非子》五十五篇。  原文 晋中行文子出亡，过于县邑。从者曰：“此啬(sè)夫，公之故人，公奚不休舍，且待后车？”文子曰：“吾尝好音，此人遗(wèi)我鸣琴；吾好佩，此人遗我玉环；是振我过者也。以求容于我者，吾恐其以我求容于人也。”乃去之。果收文子后车二乘而献之其君矣。 注释： 出亡：逃亡到外面。 啬夫：本指农夫，此指乡官。 奚：何，疑问词。 休舍:休息住下。 好音:喜爱音乐。 遗:赠送。 鸣琴:使物发声称鸣。 好佩:喜爱配饰。 振:本意振起﹑举起，这里是助长的意思。 过:过错﹑过失。 求容:求得容身，取得他人的欢心。 去之:离开此地。 收:拘捕。 乘:名词，古代一辆车称一乘。 译 文 　晋国六卿之一的中行文子逃亡到外面时，经县邑，他的随从问道：“这里的乡官，是您过去的朋友。为什么不在这里休息，暂且等候后面的车子呢？”文子说：“我曾经喜爱音乐，这个人就赠送给我鸣琴，我喜爱配饰，这个人就赠送给我玉环。其实这样做只是想助长我的过错。从前他刻意来迎合我，我现在正怕他以我取悦于别人呢！”于是，文子离开了那里。这个人知道中行文子一行路过后，果然截下文子落后的两辆马车，献给了他的国君。 考考你 ⒈解释字词。 晋中行文子出亡　　 亡：逃亡 公之故人 故：朋友 公奚不休舍 奚：为什么 此人遗我鸣琴 遗：赠送 ⒉翻译句子。 此啬夫，公之故人。 这里的乡官，是您过去的朋友。 是振我过者也。 其实这样做只是想助长我的过错。 这个故事说明并告诫我们什么？ 　这个故事说明那些为达到某种目的，拿着礼物来结交你的人，是讨好你，甚至是拉你下水；一但你失去了原有的地位﹑权势，他说不定还会拿你当礼物去讨好别人。并且告诫我们对于这样的人要有个清醒的认识，从一开始就拒绝他的讨好。 * * 出亡：逃亡到外面。 啬夫：本指农夫，此指乡官。 奚：何，疑问词。 休舍:休息住下。 好音:喜爱音乐。 遗:赠送。 鸣琴:使物发声称鸣。 好佩:喜爱配饰。 振:本意振起﹑举起，这里是助长的意思。 过:过错﹑过失。 求容:求得容身，取得他人的欢心。 去之:离开此地。 收:拘捕。 乘:名词，古代一辆车称一乘。 *