从鲲鹏之化看庄子之道.pdf

20 12 2 青海社会科学 年第 期 从鲲鹏之化看庄子之道 ——— 兼论小大之辩 齐 昀 :《 》 《 》 。 ， 摘 要 逍遥游 中所揭示的小大之辩与 齐物论 之主旨道通为一通常被视为是矛盾的 其实 ， ; 。 ， ， 二者所观照的对象不同 小大之辩针对的是心 道通为一讨论的是形 在庄子看来 只有道通为一的形化 ， 。 。 才能实现弃小就大 超越成心的心游 化是实现庄子长久不已之道的关键所在 : 关键词 鲲鹏之化 庄子之道 小大之辩 中图分类号:B223. 5 文献标识码:A 文章编号:1001—2338 (2012)02 —0033 —04 : ， ， 。 : 。 作者简介 齐昀 男 青海师范大学人文学院副教授 研究方向 中国古代文学与文化 。 ， : 庄子是不容易被理解而常被误读的一个人物 虽然就后世传承的情况看 庄子之学说不上不幸 ［1］ ， “ ， ， ” ， 作为一种不能为庙堂所用 虽以 谬悠之说 荒唐之言 无端崖之辞 难掩其异端与叛逆色彩的异 ， ， 。 ， 质学说 能够安然度过无数次文化浩劫 这本身就很幸运 如果考虑到杨朱之学被斩草除根 甚至庙 堂的经典《 》 ， 《 》 ; 孟子 都难逃出删节本的命运 认为 庄子 的流传是个奇迹也不为过 但庄子之学也说不 : ， 。 上幸运 从其产生之日到魏晋时代的漫长时间里 学术之主流讨论的都是一些治世之学 即便在汉初 ， ， 。 ，《 》 “ ” 以黄老之学治天下 老学大张的时代里 庄学依然乏人问津 直至玄学兴起 庄子 方作为 三玄 之 。 ， ， 一才第一次兴起庄学热 可惜的是 被认为是庄学最大权威的郭象注庄之意不在还原庄子 而志在依 《 》 。 ， ， ， 凭 庄子 构建自己的玄学体系 虽然 这从郭象的角度看 无可非议 但郭象以其编订作为后世定本 《 》 、 、 33 ， ， 的 庄子 内 外 杂篇 篇 以及由其注释构建的解释系统形成的巨大影响力 使后世学者都生庄郭 ， 。 ， ， 莫辨之慨 这对庄子也很难说是幸运 对庄子误读的原因 除了流传过程中的特殊际遇而外 庄子思 :