再论唐玄宗杨贵妃与安史之乱的关系_谢元鲁.pdf

　社 会 科 学 研 究　2 005 2 　 再论唐玄宗杨贵妃与安史之乱的关系 谢元鲁 　　 摘〔要 〕　传统史家认为安史之乱的起因是唐玄宗从开元后期起沉溺声色 , 倦怠国政 , 因 而任用非人 。这一从君主个人行为模式转换进行历史阐释的视角 , 虽然受到当代史家的批评 , 但仍然有进一步分析的价值 。玄宗是一位具有丰富情感而又多才多艺的帝王 。从开元后期起 , 由于玄宗的诸兄弟和宠妃武惠妃的相继去世 , 使玄宗产生生命短促 、及时行乐的观念 , 同时随 着天下大治 , 使他在开元前期无暇顾及的对音乐舞蹈艺术的酷爱重新显露 , 而且 日益成为其主 要兴趣 。而此时杨玉环以她的善解人意和音乐舞蹈造诣 , 促成了玄宗对她的专宠和爱情 。玄宗 个人行为和心理模式的转变 ,最终导致他倦怠政事 , 以声色自娱 ,成为安史之乱发生的重要因素 。 　　 关〔键词 〕　 唐玄宗 ; 安史之乱 ; 行为与心理转变 ; 声色自娱 　　 〔中图分类号 〕k242. 205; k827　 文〔献标识码 〕A 　 文〔章编号 〕1000 - 4769 (2005) 02 - 0 147 - 08 　　安史之乱是唐代历史上 , 甚至是中国古代历 荒志怠 , 惟耽乐之从 , 是以任用非人而不悟 , 史上的重大事件 。关于安史之乱的起因 , 传统史 酿成大祸而不知 , 以至渔阳鼙鼓 , 陷没两京 , 家一般都归于玄宗沉溺声色 , 不理政事 , 把国家 而河朔三镇从此遂失 , 唐室因以不竞 , 追原 大政委诸宰相李林甫与杨国忠所致 。司马光 《资 祸始 , 未始非色荒之贻害也 。 治通鉴 》言 : 这里所谓的 “女祸 ”及 “以声色自娱 ”中的 　　上晚年 自恃承平 , 以为天下无复可忧 , 色 , 指玄宗的宠妃杨玉环 ; 声 , 则指玄宗喜爱的 遂深居禁 中 , 专 以声色 自娱 , 悉委政事于 音乐与舞蹈 。传统史家对酿成安史之乱原因的分 (李 ) 林甫 。……凡在相位十九 , 养成天下 析 , 主要是认为玄宗从开元后期起对杨贵妃的专 〔1 〕 之乱 , 而上不之寤也 。 宠 , 以及沉溺于音乐之中 , 使他逐渐深居宫禁 , 欧阳修 《新唐书 》说 : 耽于享乐 , 倦怠国政 , 从而为宰相李林甫与杨国 　　呜呼 , 女子之祸于人者甚矣 ! 自高祖至 忠专权 , 最后导致安史之乱开辟了道路 。这些评 于中宗 , 数十年间 , 再罹女祸 , 唐祚既绝而 论 , 主要是从唐玄宗个人行为模式及心理因素转 后续 , 中宗不免其身 , 韦氏遂 以灭族 。玄宗 换的视角着眼的。而当代史家对造成安史之乱的 〔2 〕 亲平其乱 , 可以鉴矣 , 而又败以女子 。 原因 , 则大多从政治背景 、民族关系 、统治集团 〔3 〕 赵翼 《廿二史札记校证 ·唐女祸 》条说 : 矛盾及社会经济诸层面进行解释 。 但无论如何 , 　　开元之治 ,