爱默生与中国文化.pdf

2012 5 ( ) May ，2012 年 月 南京师大学报 社会科学版 3 Journal of Nanjing Normal University (Social Science) No． 3 第 期 爱默生与中国文化 杨 靖 : ， 。 摘 要 为了寻求超验主义学说的理论支持 爱默生将目光投向遥远的东方 他不仅在超验 《 》 ， 、 。 主义的喉舌 日晷 上连续刊载儒家格言 更在自己的日记 演讲和随笔中广泛引用 值得注意 ， 。 ， 的是 他对以儒家思想为代表的中国文化是选择性地加以接收 取舍之间 我们不但可以看出爱 ， 。 默生本人的文化立场 也可以对儒家思想的精髓有更深层的理解 : ; ; 关键词 爱默生 中国文化 儒家思想 中图分类号:I109． 5 文献标识码:A 文章编号:1001 － 4608 (2012)03 － 0138 － 07 收稿日期:2011 － 09 － 10 : (20 110 10 1) 基金项目 江苏高校优势学科建设工程资助项目 : ， ， 210097 作者简介 杨靖 博士 南京师范大学外国语学院副教授 :“ ， 。 :“ 秦少游有词 金风玉露一相逢 便胜却人间 的正是它的道德学说 爱默生公开宣布 为了 无数。” ， 表达德性的本来含义， 以此来形容爱默生与中国文化的相遇 可 我们有必要大大越出自己 。 ， “ 。 ， 算恰如其分 照爱默生本人的说法 他们 是急 的环境和习俗 否则的话 他立即就会同可怜的 ① ” ， …… ， ， 急忙忙地向东方求援的 试图在东方典籍中找 体面和空虚混为一谈 由此 我们飞向异教徒 。 、 、 寻关于思想革命和社会改进的理论依据 爱默生 引用苏格拉底 孔子 摩奴和琐罗亚斯德的名字和 ③ ， “ ” ……” ， “ ” 深知 他所处的年代距美国人 政治上的独立 虽 有关人事 他的宗旨 就是要借助 异教 的 已逾半个世纪， ， 文化精神， 但论及文化方面摆脱欧洲而独立