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孟子 孟子（前372年～前289年），名轲，字子舆，又字子车、子居。母邹氏。孟子远祖是鲁国贵族孟孙氏，后家道衰微，从鲁国迁居邹国。孟子三岁丧父，孟母艰辛地将他抚养成人，孟母管束甚严，其“孟母三迁”、“孟母断织”等故事，成为千古美谈，是后世母教之典范。是中国古代伟大的思想家，教育家。战国时期儒家代表人物之一。 孟子简介 孟子，名轲，字子舆，战国时邹人。他受业于孔子的孙子子思的弟子，是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物，后称为“亚圣”。孟子生于战国诸侯混战最激烈的时期，他提出“民贵君轻”、对人民作一定的让步、反对掠夺性战争等主张。为此，他到各国去游说诸侯，反对“霸道”，提倡以“仁”“义”为中心的“仁政”、“王道”。 《孟子》简介 《孟子》是先秦诸子杰出的散文著作，共七篇，内容包括孟子的政治学说、政治活动、哲学思想和个性修养。《孟子》与《论语》同是语录体散文，但与《论语》相比，它篇幅较长，内容也更具体，描绘也更细致。 全文分三部分： 第一部分（1段），提出“民不加多”的疑问。 第二部分（2-4段），分析“民不加多”的原因。 第三部分（5-7段），阐述了孟子“仁政”的具体内容—使民加多的根本措施。 不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖biē不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。 译文：“不耽误农业生产的季节，粮食就会吃不完。密网不下到池塘里，鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木，木材就会用不完。粮食和水产吃不完，木材用不完，这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满，这是王道的开端。” 君王的态度 对比 狗彘食人食（诸侯贵族） 涂有饿莩（下层百姓） 比喻 涂有饿莩归罪于年成不好 刺人而杀之归罪于武器 施仁政 除虐政（无罪岁） 总结全文 孟子在与梁惠王的对话中表现出了下列的思想与主张： 首先孟子是反对诸侯间的无休无止的相互征战的。他认为应该让利于民，让民众有得以休养生息的机会，梁惠王自认为的“用心”于民是远远不够的，这与其他国家一味向民征敛只是“百步”与“五十步”的区别。 第二孟子又向梁惠王表明了自己治民的理想。具体的说，就是让民拥有“五亩之宅”、“百亩之田”、“鸡豚狗彘之畜”。 第三孟子还非常重视教化，提出了“谨庠序”的主张。他的最高理想是黎民“衣帛食肉”，“不饥不寒”。 最后孟子在自己论证的基础之上，进一步指出面对上层贵族奢靡浪费，黎民饥寒交迫的社会现实，作为最高统治者的梁惠王具有不可推卸的责任。 探讨文章的结构层次 《孟子》的雄辩艺术 1、孟子正面阐述自己的主张，提出了“仁政”的一系列措施，它包括：不违农时，合理的发展生产；充分利用土地资源，合理发展农牧业；加强教化，“谨庠序之教，申之以孝悌之义”；关心老百姓疾苦，不推诿责任。文章结构非常严谨。 2、本文长于设喻，贴切的比喻使其说理充满不可辩驳的力量。 3、另外在辩驳艺术上，当对方一个错误的论题出现，孟子往往从侧面进攻，并不急于反驳，而是以退为进，水到渠成，说服对方。 孟子文章特点 本文彰显了孟子“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想和反对暴虐，反对战争的“仁政”思想。 孟子的论辩艺术 （１）比喻　排比　对偶手法 （２）长于诱导启发，“欲擒故纵”手法 （３）层次分明，结构严谨 （４）句式整齐，气势充沛 词类活用 古今异义 加 A邻国之民不加少  B欲加之罪，何患无词  C而山不加增，何苦而不平 或 A或百步而后止  B天之行，或日或雨  C莫之或止 胜 1、驴不胜怒，蹄之 2、不违农时，谷不可胜食也 3、此所谓战胜于朝廷 4、日出江花红胜火， 春来江水绿如蓝 5、予观夫巴陵胜状， 在洞庭一湖 以 申之以孝悌之义 斧斤以时入山林 以五十步笑百步 王好战，请以战喻 兵 （1） 兵刃既接（《寡人之于国也》） 斩木为兵，揭竿为旗（《过秦论》） （2） 兵者，国之大事（《孙子兵法》） 斯天下之民至焉 论点：民不加多，须实行王道（“仁政”）。 王道之始：养生丧死无憾 （措施）不违时令，保护资源 （农、渔、林） 排比 王道之成：衣帛食肉不饥不寒 （措施）养民（物质） 不王者