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* 《祝福》复习 鲁迅 * 鲁迅（1881～1936），中国文学家、思想家、革命家。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人.　　辛亥革命后，曾任南京临时政府和北京政府教育部部员、等职，兼在北京大学、女子师范大学等校授课。1918年5月，首次用“鲁迅”的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石。　　 * 1918年到1926年间，陆续创作出版了小说集《呐喊》、《彷徨》、散文诗集《野草》、散文集《朝花夕拾》、杂文集《坟》 、 《热风》、《华盖集》、《华盖集续编》等专集。其中，1921年12月发表的中篇小说《阿Q正传》，是中国现代文学史上的不朽杰作。1926年8月，因支持北京学生爱国运动，为北洋军阀政府所通缉，南下到厦门大学任中文系主任。 　　1936年10月19日因肺结核病逝于上海，上海民众上万名自发举行公祭、送葬，葬于虹桥万国公墓。1956年，鲁迅遗体移葬虹口公园，毛泽东为重建的鲁迅墓题字。毛泽东说：“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地人民最可宝贵的性格……鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。” 。 * 1、准确把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识封建礼教的罪恶本质。 2、学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物形象的方法。 3、理解本文倒叙手法的作用。 一、复习目标 一、正音 钝dùn响 寒暄xuān 瓦楞wǎl èng 朱拓tà 间jiàn或 悚sǒng然 踌蹰chóu chú 不更gēng事 谬miù种 俨yǎn然 雪褥rù 瑟s è瑟有声 尘芥ji è堆 形骸hái 脸颊jiá 荸荠bíqí 絮絮xù 呜咽y è 驯xùn熟 桌帏w ěi 讪讪shàn 敛liǎn 咀嚼jǔ jué 渣滓zhā zǐ 瞥piē一眼 拗niù不过 蹙cù缩 门槛kǎn 窈yǎo陷 惴惴zhuìzhuì 歆享xīn xiǎng 牲醴shēng lǐ 蹒跚pán shān * * 二、小说的情节 情节 内 容 序幕 祝福景象与鲁四老爷 结局 祥林嫂寂然死去 开端 祥林嫂初到鲁镇 发展 祥林嫂被迫改嫁 高潮 祥林嫂再到鲁镇 尾声 祝福景象与我的感受 * 在结构上采取倒叙的手法有什么作用？ 哪一句是在结构上承上启下，显示由倒叙转为顺序的？ A、设置悬念 B、营造悲剧气氛，突出主题 “然而先前所见所闻她的半生事迹的片段，至此也联成一片了。” * 2、人物形象分析 祥林嫂的遭遇 二十六七岁 没了丈夫 被迫改嫁 强烈反抗 家破人亡 走投无路 失魂落魄 沦为乞丐 活不能 死不敢 惨死雪地 横遭辱骂 2、人物形象分析 人物形象 祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型形象。她勤劳、善良、质朴、顽强，但在旧社会她不但不能争得一个做人的起码权利，反而成为一个被践踏、遭迫害、受鄙视而终甚至于被封建礼教和封建迷信吞噬的人物。 酿成人物悲剧的根源，是封建礼教、封建宗法势力对当时中国社会的根深蒂固的统治。要使祥林嫂获得解放，只有粉碎绞在她脖子上的封建政权、族权、夫权、神权这四条绳索。 * 对于封建礼教横加给她的种种迫害与摧残，她进行过不间断的挣扎与抗争：在被虐待、被迫再嫁时，她挣扎她抗争；面对人们的嘲弄、侮辱与伤害，她给以无言的抗议；对灵魂的有无，她表现了怀疑。这一切都表明，她是一个很顽强而不容易被摧垮的人，但是在封建礼教和封建迷信的双重打击和人们的风刀霜剑中，她不但连起码的做人的资格都没有争到，反而被吞噬被毁灭了。 祥林嫂的挣扎与抗争，完全是出于自发的，而且本身就带有浓厚的维护、顺从封建礼教和封建迷信色彩。为了反对再嫁，她进行了“出格”的反抗，是为了保持自己的“贞节”；为了赎“罪”，她去土地庙里捐了门槛。她是在封建礼教和封建迷信的泥沼中进行挣扎进行反抗的。这决定了她不仅逃不出造成她人生悲剧的苦海，而且最终只能走向死亡的深渊。 　　 * 因此，从某种意义上说，祥林嫂的反抗本身就带有浓厚的悲剧性。她临终时对“灵魂”的怀疑，包含着反抗命运的意义，她希望有灵魂，死后能见到儿子，这是对命运的反抗；她又希望没有地狱，死后不被锯成两半，这也是对命运的反抗。