第1课儒家文化创始人孔子lzq910.pptVIP

▲孔子55岁，离开鲁国，到外国去寻找出路，开始了周游列国的旅程.　　 ▲鲁定公13年十月，孔子带弟子离开卫国，打算去陈国。路过匡城时，因误会被人围困了5日，逃离匡城，到了蒲地，又碰上卫国贵族公叔氏发动叛乱，再次被围。逃脱后，孔子又返回了卫国。 ▲鲁哀公3年,孔子60岁，去郑国,被人嘲笑,称之为”累累若丧家之犬”。孔子欣然笑曰：“然哉，然哉！ ▲鲁哀公十一年,孔子68岁,在其弟子冉求的努力下,被迎回鲁国，但仍是被敬而不用。 鲁哀公16年，孔子73岁，患病，不愈而卒。 ? 材料阅读： 1.“仁者爱人” 2.“己所不欲，勿施于人” 3. “仁者人也，亲亲为大”——《中庸》 4. “为政以德，誓如北辰，居其所而众星共之。” 四、孔子对后世的影响 1.对中国： ①思想文化： 奠定封建社会传统政治的理论基础，成为古代传统文化主流思想。 渗入社会和个人生活各个方面。 ②教育： 奠定了古代的教育传统，其教育行为和思想影响了中国两千多年 * 2004年全球联合祭孔，各地开展各式各样的活动纪念孔子，孔子成为当年的文化焦点，俨然是当时全世界的超级男生 说说你所了解的孔子 《课程标准》要求： 1.了解孔子生平、基本思想观点和政治主张 2.探讨孔子在中国以及世界思想上的地位和影响。 一、追求礼乐的一生 孔子是这样概括自己一生的： “吾十有五而志于学， 三十而立， 四十而不惑， 五十而知天命， 六十而耳顺， 七十而从心所欲不逾矩。” ——《论语·为政》 十五岁时下决心学习； 三十岁时建立起自我； 四十岁时成为智者，不再迷惑； 五十岁时懂得认同天命； 六十岁时能听得进不同的意见； 七十岁时可以随心所欲，却不违反礼制规矩。 对孔子这段言论，你有什么感想？ 志向专一，执着探索，不断完善自己的一生。 孔子的青少年时期 ◆孔子的父亲是当时鲁国有名的武士，建立过两次战功，曾任陬邑大夫。公元前551年，孔子生于鲁国陬邑昌平乡（今山东曲阜城东南）。因父母曾为生子而祷于尼丘山，故名丘，字仲尼。 ◆孔子三岁时，父卒，孔子母子移居曲阜阙里，生活艰难。 ◆孔子17岁时，孔母颜征在卒。 孔子说:“吾少也贱，故多能鄙事。” ------《论语·子罕》 思考：“卑”、“贱”对孔子思想的影响？ 1、 青少年孔子： (1)立志: 自学礼乐--做礼乐制传人 （2）成果：自学成才 三十而立--主持祭祀和丧葬礼仪的儒士(礼乐专家) 2.开始创办私学，收徒讲学: 培养礼乐之人 3.五十从政---力图恢复礼乐制 入仕途（51岁） 中 都 宰 司 寇 结果：失败。 请思考：孔子为什么从政失败？ 力图恢复礼制，结果失败； 4.周游列国--宣传礼乐主张 探究问题: 1.孔子为什么要周游列国? 2.孔子曾非常自信地:“苟有用我者,期月而已可也,三年有成”.他周游列国是否达到目的?这种结果是必然还是偶然的？ 3.14年的坎坷悲歌，可以看出孔子的怎样的品质？ 4.周游列国--宣传礼乐主张 探究问题: 孔子曾非常自信地:“苟有用我者,期月而已可也,三年有成”。他周游列国是否达到目的?这种结果是必然还是偶然的？ 孔子的德治礼治主张不能适应诸侯争霸的需要 孔子所处的是奴隶制瓦解、新兴地主阶级日益形成的时代，要求以暴力打破旧的社会秩序，发展封建经济，建立地主阶级专政的政权。 孔子主张维护奴隶制，不符合当时的社会要求，所以不被重视。 5、献身文教（ 晚年时期）--传承礼乐文化 从教： 继续教授弟子 （培养礼乐传人） 从学： 整理古代文献 ---《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》等典籍。 对传承中华文化巨大贡献。 二、开创儒家思想 1.产生背景 （1）社会根源 春秋处于社会变革时期，新旧矛盾激化，人际关系紧张。 “礼崩乐坏”。 （2）目的： 恢复周礼，匡正社会秩序,改善人际关系； 传承文化。 2.核心内容： 1.君臣有别，长幼有序 2.季氏大夫跳“八佾舞” 孔子愤慨地说：“是可忍孰不可忍” 3.非礼勿视，非礼勿听,非礼勿动。 以上材料反映孔子怎样的主张？其实质是什么？ 阅读材料： （1）政治思想：“礼” ①含义： “周礼”，指西周的等级制度和社会规范 ②地位： 立国立身基础 ③实现方法：克己复礼 对个人：（“非礼勿视,勿听,勿言,勿动 ”） 使自己的行