王羲之的兰亭序帖卷.ppt

王羲之的《兰亭序帖卷》飘若浮云 矫若惊龙 1.王羲之 2.书法的历史 3.东晋时期 4.玄学 5.修禊 6.关于序 三国 钟繇 小楷 东晋 王羲之 行书 王献之 兼精各体 隋唐 欧阳询 楷书 ? 张旭 草书 颜真卿 楷书 柳公权 魏碑 北宋 苏、黄、米、蔡 元代 赵孟頫 楷书 明代 文徵明 小楷 玄学 玄学是对《老子》、《庄子》和《周易》的研究和解说。产生于魏晋。是魏晋时期的主要哲学思潮，是道家和儒家融合而出现的一种哲学、文化思潮。 逃避现实、纵情山水 “序言”简称“序”，也叫前言，属实用文体，同“跋”是一类 书中位置 ：序（卷首）、跋（卷末） 书序：说明编写的情况、目的、介绍内容 赠序：临别赠言，勉励、推崇、赞许 作 者 ：自序、他序（评价的内容） ☆时间：永和九年，岁在癸丑，暮春之初 ☆地点：会稽山阴之兰亭 ☆事由：修禊事也。 ☆人物：群贤毕至，少长咸集。 ☆环境：此地有崇山峻岭，茂林修竹 ，又有 清流激湍，映带左右 ☆活动：引以为流觞曲水，列坐其次，一觞一咏 亦足以畅叙幽情。 ☆天气：是日也，天朗气清，惠风和畅 。 ☆感慨：仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 ☆时间： ☆地点： ☆事由： ☆人物： ☆环境： ☆活动： ☆天气： ☆感慨： 王羲之 崇山峻岭 清流急湍 怎样看待作者的思想感情？ 作者不为玄学家们的论凋所蔽，阐明他的生死观，是他性格旷达的表现；但他毕竟生活在国势日衰的东晋时期，士大夫们大多意志消沉，不求进取，对他也不能说没有影响，因此文中出现了低沉的调子，例如以“修短随化，终期于尽”说死，这是难以苛求的。 兰亭集序 王羲之 赏读 第一段 结合课下注释疏通文意，并掌握下面词语。 修、盛、信、虽 以为、所以 第一段 概括内容要点。 兰亭盛况 作者的内心感受是怎样的？ 信可乐也。 第一段 作者是如何记叙这次兰亭聚会的盛况的? 时间 地点 目的 人物 环境 活动 天气 感受 “山水”是我们这个民族长期以来精心塑造的人格精神或人格理想的标尺。当我们在现实中受到尘世生活缰绳枷锁束缚之时，“山水”便成为我们心灵世界的最后皈依。在这个意义上本文之“乐”，固然在于良辰、美景、赏心、乐事，更在于兰亭雅集这样一种简洁、宁静的诗意人生的逼真呈现——这才是作者“乐”之根源。 崇山峻岭 茂林 修竹 暮春之初 天朗气清 第二段 结合课下注释疏通文意，并掌握下面词语。 诸 因 曾 虽 向 修 期 兴 概括内容要点。 第二段 人生感慨 作者所抒发的人生感慨是什么？ 死生亦大矣。 作者的内心感受是怎样的？ 岂不痛哉！ 静躁不同，往来周旋， 悲喜各殊，情趣各异。 作者是如何由“乐”而“痛”的？ 第二段 承接上文 不同的生活方式 相同的内心感受 思考生死 发出感慨 乐 痛 乐 或…或…，虽…但… 欣于所遇，快然自足 所之既倦，感慨系之 向之所欣，已为陈迹 修短随化，终期于尽 当 及 况 死 生 亦 大 矣 论 死 生 痛哉 忧 问题：作者抒写宴集后的感触，他的抒 情基调由乐转悲，为什么会有这样的变化？ 提示：以“悲”为抒情基调，上文兰亭聚饮，赋诗，是乐事，但有聚就有散，，聚会难而短，分散易而长。这种欢聚难常的感触已经使人情绪低落，由此，进而想到人生短促，所以聚散生死始终笼罩文学家的心，故作者有乐转悲。 王羲之所处的时代政治极为严酷，社会极剧动荡，因此有人谈玄悟道，“悟言一室之内”，有人归隐山林，“放浪形骸”之外。他们陶醉于一时的快乐，追求暂时的满足。但时