第四章 汉代诗歌.pptVIP

第四章 汉代诗歌 重点提示： 本章主要掌握汉乐府民歌的源流及其成就。《古诗十九首》的成就。 重点把握： [1]、乐府民歌的艺术成就。 [2]、《古诗十九首》的时代背景及主要内容。 [3]、《古诗十九首》的艺术成就。 第四章 两汉乐府诗 一、乐府的含义： [1]、乐府原是古代音乐官署的名称。它当始于秦代，汉承秦制，汉代也有这个机关，但到了汉武帝时代，规模得以大大扩展。这时乐府机关的任务主要是为一些文人创作的诗制谱配乐，进行演奏，同时兼采各地的歌谣。 采诗的目的: 一是“观风俗，知厚薄”，也就是通过民歌了解民情，了解政策的得失，这是上古采诗以观民风的延续。 二是为丰富乐府的乐章，以供朝廷朝会、宴饮、祭祀等典礼以及娱乐之用。 [2]到了汉魏六朝，人们把合过乐的歌诗称为乐府。这样，乐府就由音乐官署的名称变成一种诗体的名称。 [3]、到了唐代，乐府已撇看音乐，而注重其社会内容。于是，乐府在此时又一变为一种批判现实的讽刺诗。 [4]、到宋元以后，也有称合过乐的词曲为乐府。此时的乐府已与汉乐府的含义大相径庭。它只是乐府的一种变称。 汉乐府： 乐府原是古代音乐机关的名称，汉乐府原指汉代的音乐机关。据记载，武帝时的乐府开始采集民间歌辞和乐曲。后来，将乐府采集和创作的乐歌称为“乐府”，于是，“汉乐府”就由汉代音乐机关的名称而兼为一种诗体的名称了。 二、乐府的分类： 郭茂倩在《乐府诗集》中，从音乐的角度把作品分成12类： ⑴郊庙歌辞 ⑵燕射歌辞 ⑶鼓吹曲辞 ⑷横吹曲辞 ⑸相和歌辞 ⑹清商曲辞 ⑺舞曲歌辞 ⑻琴曲歌辞 ⑼杂曲歌辞 ⑽近代曲辞 ⑾杂歌谣辞 ⑿新乐府辞 乐府民歌的思想内容： [1]、两汉乐府诗的作者来自不同阶层，诗人的笔触深入到社会生活的各个层面，因此，社会成员之间的贫富悬殊、苦乐不均在诗中得到了充分的反映。 [2]、乐府诗还对两性之间的爱与恨作了直接的坦露和表白。 [3]、两汉乐府诗还表达了强烈的乐生恶死的愿望。 乐府民歌的艺术成就： 标志着我国古代叙事诗的成熟，具体表现在： [1]、创作主体在选择叙事对象时，善于发现富有诗意的镜头，及时摄入画面。 [2]、两汉乐府诗的作者在选择叙事题材时，表现出明显的尚奇倾向。 [3]、两汉乐府叙事诗多具有比较完整的情节，而不限于撷取一二个生活片段，那些有代表性的作品都是讲述一个有头有尾、有连续情节的故事。 [4]、两汉乐府诗在刻画人物方面也取得了很大的成就，塑造了一批栩栩如生的人物形象。他们各具特色，绝不雷同。 [5]、两汉乐府诗在叙事技巧上做到叙事详略得当、繁简有法。 第一、详于叙事，略于抒情。 第二、铺陈场面，详写中间过程而略写首尾始末。 第三、详写服饰仪仗而略写容貌形体。 乐府民歌在艺术上对《诗经》的继承和发展： [1]、汉乐府民歌与《诗经》都是现实主义作品的典范。 [2]、汉乐府民歌发展了《诗经》的叙事成分，在新的条件下，形成了新的诗歌体裁—叙事诗。 [3]、汉乐府民歌突破了《诗经》四言的格式，它句式灵活，长短不齐，以杂言为主，并逐渐趋向五言，这些充满活力的诗歌新形式表现出人民群众在艺术上的巨大创造了。 [4]、汉乐府民歌继承发展了《诗经》的赋、比、兴手法。 名篇赏析：《孔雀东南飞》 结构分析： [1]、从“孔雀东南飞……会不相从许”。写刘兰芝在封建家长制的蛮横迫害下将被逼还家。 [2]、“府吏默无声……两情同依依”。写兰芝被迫离开焦家的情形。 [3]、“入门上高堂……愁思出门啼”。写兰芝回家后的不幸遭遇。 [4]、“府吏闻此变……自挂东南枝”。写兰芝仲卿因反抗礼教而徇情的结局。 [5]、“两家求合葬……戒之慎勿忘”。通过诗人的想象，表达了人民群众的愿望感情。 艺术成就： 成功地塑造了几个鲜明的人物形象。 刘兰芝：聪明、美丽、勤劳能干、纯洁大方。她体贴丈夫，孝敬公婆，是封建社会劳动妇女的化身。她性格的主要方面是不屈不挠的反抗，是沉着、果敢和不卑不亢的自尊。 焦仲卿：性格的主要方面是纯洁、笃实、正直，对爱情专一。与兰芝的刚烈相比，显得外柔内刚。 焦母和刘兄：他们都是封建家长制的典型。焦母主要表现为专横、凶恶，刘兄则主要表现为粗暴、势力。但冷酷、残忍则是他们的共同特征。 塑造人物形象的手法： a、通过个性化的语言和行动来塑造鲜明的人物形象。 b、利用环境和景物的铺陈描写来渲染。 c、运用抒情性的穿插。 d、比兴和浪漫手法的运用，对形象的塑造起了非常重要的作用。 精彩点评： 贺贻孙：“叙事长篇动人啼笑处，全在点缀生活，如一本杂剧，插科达浑，皆在净丑。《焦仲卿》篇，形容阿母之虐，阿兄之横，亲母之依违，太守之强暴，丞吏、主簿、一班媒人张皇趋附，无不绝倒，所以入情。若只写府吏、兰芝痴态，虽刻画逼肖，决不能引人涕泗纵横至此也。”（《诗筏》） 乔亿：“《