第章 近代的曙光.pptVIP

第十章 近代的曙光 相关问题 第一节 经济的发展与资本主义的萌生 第二节 新航路的开辟与西方早期的殖民侵略 第三节 文艺复兴 第四节 德国的宗教改革与农民战争 第一节 经济的发展与资本主义的萌生 一、 技术的进步 二、 分工的扩大 三、 手工工场 第二节 新航路的开辟与西方早期的殖民侵略 相关问题 一、社会背景 二、主要内容 三、历史影响 四、早期殖民掠夺 第三节 文艺复兴 一、中世纪欧洲的宗教文化 二、时代特征与人文主义思想 三、主要成就 第四节 德国的宗教改革与农民战争 文艺复兴与宗教改革的比较 一、历史背景 二、马丁·路德的宗教改革 三、农民战争 5、 哲学 ◎ 教父学 奥古斯丁（345－430年）。 ◎ 经院哲学 托马斯·阿奎那斯 （1225－1274年）。 名为哲学， 实为神学。 知识的目的在于 论证上帝的存在与伟大； 宇宙秩序论即上帝创造宇宙秩序， 尘世服从天国， 今生服从来世， 君权服从教权， 哲学服从神学， 理性服从信仰。 此处可参照“三纲五常”。 二、时代特征与人文主义思想 1、一般原因与意大利的特定背景 ◎ 资本主义萌芽。 ◎ 教俗矛盾。 ◎ 古典文化的历史背景。 ◎ 拜占廷学者的西迁。 2、人文主义 ◎ 神性——人性；神权——人权； 蒙昧/神秘——理性/科学。 ◎ 人的高贵、尊严、自由、价值。 ◎ 核心在于人的解放。 3、相关问题 ◎ 关于貌似复古的历史运动。 ◎ 文艺复兴与宗教改革的复古色彩与革命内容。 ◎ 穆罕默德之貌似复古的宗教革命与现代伊斯兰原教旨主义运动。 ◎ 戊戌变法之托古改制。 三、主要成就 1、 意大利 ◎ 早期的文学三杰（佛罗伦萨） 但丁： “中世纪的最后一位诗人” 和“新时代的最初一位诗人”。 《神曲》之地狱是现实苦难的写照， 天堂则是理想的境界。 取材宗教而反映现实。 彼特拉克： 十四行诗取材现实的世俗生活， 突破禁欲主义和神秘主义的束缚， 描述世俗的情感， 刻画喜怒哀乐的内心世界，个性鲜明。 薄伽丘： 《十日谈》亦取材于现实的世俗生活， 特点是锋芒直指教会和教士， 抨击教廷黑暗和教士腐败， 宣扬人的生而平等，反对贵贱尊卑的门第思想， 被誉为《人曲》。 ◎ 后期的艺术三杰：佛罗伦萨 达·芬奇： 《最后的晚餐》。 《蒙娜丽莎》。 注重人性的刻画。 米开朗基罗： 雕塑《大卫》、《摩西》 梵蒂冈西斯廷教堂壁画 《创世纪》、《末日审判》， 富于人性和人的情感。 拉菲尔： 《圣母像》摒弃神秘和禁欲的传统， 描述现实的和富于生命力的女性。 ◎ 政治思想： 马基雅维里： 《君主论》 阐述人文主义的政治思想， 否定教会超越国家的政治倾向， 抨击君权神授， 强调国家利益至高无上。 康帕内拉： 《太阳城》 反对私有制， 宣扬公有、平等、民主的理念， 具有空想共产主义的色彩。 2、 其他各国 ◎ 德国：伊拉思莫与《愚人颂》。 ◎ 法国：拉伯雷与《巨人传》。 ◎ 西班牙：塞万提斯与《唐·吉诃德》。 ◎ 英国：莎士比亚的戏剧 与乔叟的《坎特伯雷故事集》。 3、 近代科学的兴起 ◎ 天文学 托勒密的地心说 与创世纪的神学内容相联系， 处于官方的地位。 哥白尼： “日心说” 标志着冲破宗教信条的束缚。 布鲁诺： “宇宙无限论”意味着时间与空间的永恒， 因此涉嫌否定上帝的存在和亵渎信仰。 伽里略： 以其天体观测论证“日心说”理论。 开普勒： 探讨行星的运行轨迹。 ◎ 医学 人体解剖学 血液循环理论。 4、 新哲学 ◎ 法兰西斯·培根： 强调世界的物质性、 规律性与可知性， 具有唯物主义倾向。 ◎ 笛卡儿： 强调理性， 将理性视作认识的根源， 却忽略感性认识； 强调物质世界与心灵世界的并存， 具有二元倾向。 * * * * * * * 相关问题 ◎ 所谓的近代与现代： 不可一分为二，可称摩登时代。 ◎ 所谓进现代历史的基本线索： 资本主义的历史、殖民侵略的历史、民族解放运动的历史。 ◎ 所谓的现代化： 资本主义化。 ◎ 现代化的源头： 15－16世纪的西欧社会。 ◎ 特定的时代以及诸多历史现象的非孤立姓和内在联系。 ◎ 时代与人物的