美感的个性与共性.pptVIP

第十五章 美感的个性与共性 美感的差异性 一、审美中的差异 所谓审美差异，是指不同的阶级、不同的时代、不同的民族和不同的修养的人们，由于受特定社会实践内容和社会思想的影响和制约，从而形成各自不同的审美趣味和审美理想。 阶级差异： 在阶级社会中，人们因为经济地位的差别而分属不同的阶级。审美意识作为社会意识的一部分，也打上了阶级的烙印。不同阶级的个体，审美趣味、审美标准也就存有差异。 关于阶级差异还有着复杂性的一面。首先，被统治阶级对统治阶级审美意识的接受。其次，审美的阶级差异在平常情况下表现得比较隐晦，阶级矛盾激化时才会显得十分强烈。另外，这种差异性在美的不同形态中的表现也有程度的不同。 时代差异： 人类的审美意识是历史的产物，是随着时代的变化而变化的。表现在审美活动中，对同一审美对象，不同时代的人会产生不同的审美感受，这就是审美的时代差异。 造成时代差异的主要原因有：首先，生产方式的时代差异对审美意识的决定作用。其次，社会意识中其他因素对审美意识的制约和影响。 民族差异： 任何民族都有自己的独特的地理环境、经济生活、文化传统和心理素质。这便产生了审美意识的民族性差异，而这种差异是不能随意改变和加以忽视的。审美的民族性差异，在人类生活的各个方面都有所体现。 造成审美的民族差异的原因主要有两点： 第一，社会生活的民族差异决定了审美的民族差异。 第二，传统文化心理在审美中积淀的不同造成了审美的民族差异。民族性的审美意识由于含有历史积淀的因素，因此，它常常有自足感和排外感。 个体差异： 这是指不同的审美主体在审美选择和审美感受上的差别、矛盾乃至对立的现象。 首先，审美观念、审美能力不同形成的个体差异。其次，生活经验、思想感情不同也能形成审美的个体差异。第三，特定心境、心理因素不同形成审美个体差异。第四，性格、气质、爱好不同形成审美的个体差异。 美感的普遍性 二、共同美 相对于审美意识的差异性来说，审美意识又有共同性的一面，即对于同一个审美对象，不同阶级，不同时代，不同民族的审美主体，却可以产生相同或者相近的审美感受。这种能为不同主体共同欣赏的审美对象，一般称之为共同美。 不同阶级有共同的美。 这是因为： 第一，审美主体之间除了存在阶级关系之外，还存在非阶级关系。 第二，在特定条件下，阶级关系有可能会淡化。 不同时代有共同的美 时代前进了、社会发展了，但是最为上层建筑之一的审美意识并没有随着时代的结束而完全消亡，还有相对的独立性和历史继承性。 不同民族有共同的美 不同民族的审美意识虽然各有差别，但是也有共同之处。进取、勇敢、善良，是各民族共有的美德，而幸福、和平又是个民族共同的愿望。这是产生共同美的基础。 美感的共同性，在自然美、社会美、艺术美、形式美中是普遍存在的。 美感是共性与个性的统一 美感的共性，是指美感的普遍性与共同性 。 个性，则是指美感的差异性。 光是承认美感的个性，如西方的“趣味无可争辩”，或是光是承认美感的共性，如康德的“先验共同感”，都是片面的，因为实际上美感正是这两个矛盾方面的辩证统一。 美感为什么既具有共性又有个性？ 就美感的共性来看，因为生活在同一时代、同一阶级、同一民族里的人，往往受同样的外部条件，如地理环境的一致、风俗习惯、语言气质，以及历史文化传统等的共同因素的影响，而且由于又是生活在一个互相依存的共同体中，思想感情上的相互渗透、相互影响也是必然的，因而在美感上也容易产生共同性。 就美感的个性来看，由于每个人的经济地位、生活方式、文化教养、生活的环境、道路、命运和遭遇，以及心境、兴趣爱好又往往是不同的，因而也就容易形成各不相同的美感。 美有没有客观标准？若有这个标准是什么？ 有，这是因为美感总有一个客观的美的对象，这个对象的美的特质是客观的，符合它的美感就是正确的，不符合的就是错误的美感。不过，要证明这种符合却需要社会实践来检验才能确定。所以，检验美感正确与否的最终标准是社会实践。 三、审美的客观标准 审美标准是指美的对象的客观尺度。是用以判断对象的美和丑、审美价值高与低的尺度。这种审美判断与逻辑判断不同，是一种情感性判断。 审美的客观标准的内涵是：真、善、美。 首先是对真的要求。审美对象只有符合事物的内在规律、只有符合事物本质的真实，才有可能是美的。 其次是对善的要求。善是客观对象对于人的功利价值，是人类实践活动的目的性。美的起源就表明，它具有和目的性与合规律性的统一。 最后是对美的要求。对美的要求主要表现为对外在感性形式的要求。要求事物的感性形式具有完整性、独创性和生动性的特征。 审美标准具有绝对性的同时，也存在着相对性的一面。 四、审美鉴赏的主要特征 施教与娱乐的统一； 情感、形象与理性的统一； 认同与创新的统一。 施教与娱乐的统一： 审美鉴赏中，人们通过对审美