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辩证唯物主义自然观的创立 一、社会历史背景 二、科学基础 三、德国古典自然哲学 四、辩证唯物主义自然观的创立及其主旨与特点 参考文献 自然辩证法·导言 《未来形而上学导论》，康德著 思考题 科学成就与思想意义一定是一致的吗？ 辩证唯物主义自然观是否全面地否定了机械论自然观？二者关系究竟如何？ 一、社会历史背景——产业革命 工具机的革新 飞梭、珍妮机、水力机、骡机与自动织布 动力机 蒸汽机 机器制造机器 移动刀架与移动刀具车床，机器大生产体系 产业革命 英国1760-1830年，法、德、美紧随其后，最后成为全球人类发展的必然阶段。 社会历史意义：社会经济现代化，人类新文化的基础。 产业革命加强了科学技术与社会生产的联系，促进了科学技术的迅速发展。 二、科学基础 18世纪后期及整个19世纪，在产业革命的推动下，在牛顿力学和其他学科的积累了大量材料的基础上，各门科学都有长足的进步，出现了许多划时代的科学发现，突破了原有经典自然科学关于自然界的存在图景。 1、星云假说 2、地质渐变论 3、生物进化论 4、能量守恒与转化定律 5、细胞学说 6、原子论与元素周期律 1、星云假说（1） 德国哲学家康德1775年提出关于太阳系起源的星云假说 ——太阳是由星云形成的：一团弥漫物质通过万有引力形成了太阳系 “给我物质，我就能用它造出一个宇宙来！这就是说，给我物质，我将给你们指出，宇宙是怎样由此形成的” ——太阳系形成的过程中的基本矛盾是吸引和排斥： “吸引和排斥相互斗争会引起一种运动，这种运动是自然界永恒的生命。” ——对恒星轨道，行星质量和密度分布作出解释 1、星云假说（2） 拉普拉斯1796年出版《宇宙体系论》独立提出类似假说，并从数学和力学上分析论证。 当拿破仑问此书为何没有一处提到“宇宙的创造者——上帝” 时，拉普拉斯回答：“我用不着那个假定”。 星云假说的意义 星云假说迄今仍然只是一个假说，并未得到证实，有许多细节问题仍然未能解决。 星云假说的核心思想：太阳系不再是一个既成的东西，“天”在演化中。 “在僵化的自然观上打开了第一个缺口。” 学术价值与思想价值的区别。 2、地质渐变论 水成论与火成论 灾变论与渐变论的争论： 居维叶的灾变论： 地球在历史上曾经经历多次灾变，其标志是不同地层中的化石。每一次灾变后，一切生物灭绝，上帝又重新创造新的物种 在《地球表面的革命》，将18286种动物化石分为27个系统，认为27次创造。 2、地质渐变论 赖尔的地质渐变论： 1830年发表《地质学原理》，认变地球是一个“屡经变化的舞台，而且至今还是一个缓慢的、但是永不停息的变动物体”。从自然的原因来解释地球的形成及变化,驳斥了“灾变论”和“神创说”。 “只是赖尔才第一次把理性带到地质学中，因为它以地球的缓慢变化的渐进作用，代替了造物主的一时兴起所引起的突然革命。” 2、地质渐变论的意义 地质的演化无须外来的神秘力量，是一个自然的发生过程，可以用科学来研究。 演化的地球，思想上强烈地暗示着物种的演化。 2，地质灾变论评价 本身可以是科学的假说 地质灾变是客观的事实 在特定的历史时期几乎必然会被解释为创世说，或必然会求助于创世说。 3、生物进化论 林耐：物种不变论 物种是至高无上的上帝创造的。最初创造了多少物种，现在就是多少。 布丰：早期进化论的代表 驴是退化了马，猿猴是退化了的人 拉马克：用进废退，获得性遗传 预成论VS渐论论 3、生物进化论 达尔文：学生时代喜欢动植物标本，放弃医学，准备当牧师。1831年随贝格尔号航行5年，阅读赖尔的《地质学原理》，改变了观念。1842年理论的35页简略摘要，1844年230页，1858年华莱士论文和达尔文摘要同时发表，1859年《物种起源》发表。 生物进化论： 1、生物由共同的祖先进化、分化而来。 2、微小的自发变异经过定向的选择可以积累成新种，人工选择会产生新种。 3、由于繁殖过剩 引起生存竞争，适者生存，会导致物种的自然选择。（马尔萨斯的《人口论》） 4、人是生物进化的结果，直接起源于猿。 3、生物进化论 纯粹机械的进化机制，科学思维中目的论、上帝创世说遭受了重大打击。 生物进化论“证明了自然界的历史发展”,为辩证唯物主义的自然观“提供了自然史的基础”。 3，达尔文进化论的困难、修正和思考 人的进化机制——劳动的作用？ 中性漂变理论 适者生存——同义反复？ 地质记录与进化论的冲突 达尔文进化论的社会文化背景：资本主义崇尚竞争、种族歧视 4、能量守恒与转化定律 背景： 伏特电池：化电 尼科尔森电解水：电化 奥斯特：电机械 法拉第：机械电 德国自然哲学的预见 迈尔、焦尔、赫尔姆霍兹、格罗夫等,在不同领域、从不同角度独立发现能量转化与守恒定律。 迈尔的工作最具哲学的普遍性，