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 《奥德修纪》（Odyssey）希腊文原义为“奥德修斯历险记”，音译为《奥德赛》。  这是欧洲文学中第一部以个人遭遇为主要内容的作品，成为文艺复兴和十八世纪流浪汉小说及批判现实主义小说的先驱。它主要描写特洛伊战争后，奥德修斯还乡途中十年飘泊和他家中纠纷的故事。 《奥德赛》创作或编制年代略迟于《伊利亚特》，可能在公元前720—670年间。 24卷，12110行 10年返乡之旅，只选取最后40天。 “一条绳子的结构”， 一个情节串起一系列事件，后来演变为“流浪汉小说结构”。 《奥德赛》 《奥德修纪》：古希腊文学中最著名的“回家”故事 存在哲学意义上的经典范本：与乔伊斯《尤利西斯》（Joyce’ Ulysses）——文本间性与反讽张力：客观冷漠的“零度叙事”(zero degree narrative)取代雄浑古朴的“堂皇叙事”(grand narrative)。 西方文学中第一个自我异化与回归的英雄：伪装与回家（nostos） 人物与情节 奥德修斯 佩涅洛佩 忒勒玛克斯 奥德修斯 木马计 忘忧果 独眼巨人库克罗普斯 海神波塞冬 日神之女基尔克 风神 冥土 先知忒瑞西阿斯 塞壬海妖 日神神牛 女神卡吕浦索 斯刻里亚岛 ①忘忧果之乡②巨人岛③风神岛④埃埃厄岛⑤女妖塞壬的礁石⑥太阳神岛⑦女神卡吕普索岛⑧斯克里亚岛⑨回到家乡 史诗一开始不是按顺叙写的,而是先从⑦ ⑧这两处写起,在⑧斯克里亚岛上,向岛上的国王讲起了这之前在海上的漂泊经历，属于倒叙。 第一卷—第四卷 俄底修斯之子寻父 第一卷 神示 第二卷 出发 第三卷 奈斯托耳道各战勇归宿 第四卷 墨奈劳斯道各战勇归宿第五卷—第八卷 俄底修斯获救于阿尔基努斯 第五卷 俄底修斯离开卡鲁普索 遭遇海难自救 第六卷 获救助于阿尔基努斯 第七卷 求助于国王阿尔基努斯 第八卷 俄底修斯小试锋芒第九卷—第十二卷 俄底修斯自述惊险往事 第九卷 逃离巨人库克洛普斯洞穴 第十卷 埃俄洛斯的风袋；莱斯特鲁戈奈斯人怪；基尔凯将人变猪 第十一卷 地府见泰瑞西阿斯、诸妇人、希腊诸战勇，以及神话传说中  的人物 第十二卷 塞壬—斯库拉/卡鲁伯底丝—斯里那基亚海岛 食太阳神之  牛—卡鲁普索居住的岛屿（回到第五卷） 第十三卷—第十六卷 归乡 父子相认 （高潮后的低潮部分） 第十三卷 阿尔基努斯送俄底修斯回到故土 第十四卷 俄底修斯见到忠诚的牧猪人 第十五卷 忒勒马科斯返家至牧猪人处 （239） 第十六卷 父子相认 第十七卷—第二十卷 回家 等待机会 第十七卷 俄底修斯回到家中 第十八卷 俄底修斯与乞丐对打 第十九卷 父子收藏兵器；见佩内洛佩；老保姆认出主人 第二十卷 等待动手机会 第二十一卷—第二十四卷 杀死全部求婚人 夫妻相认 与老父相认 第二十一卷 俄底修斯操弓射穿斧斤 （高潮突现328） 第二十二卷 杀死全部求婚人 第二十三卷 夫妻相认；俄底修斯避走城邦 第二十四卷 与老夫相认；祖孙三代摆平后患  Odysseus sits by the fire as Eumaeus discovers Telemachus at the entrance of his hut 俄底修斯的家犬 就这样，他俩你来我往，一番交谈； 近旁躺着一条老狗，头耳竖立， 阿耳戈斯，心志刚忍的俄底修斯的家犬， 由他亲自喂养，但却不曾欣享日后的喜悦——在此之前， 他已去了神圣的伊利昂。从前，年轻人带着它出猎， 追杀兔子、奔鹿和野地里的山羊， 如今，主人不在此地，它被冷落一边， 躺在深积的粪堆里，骡子和牛的泻物， 高垒在大门前，等着俄底修斯的 仆人，把它们送往庄园，作为粪肥。 就这样，老狗阿耳戈斯扁虱满身，横躺粪堆。 其时，当它觉察俄底修斯的来临， 摇动尾巴，收回竖起的耳朵，只是 无力移动身子，贴傍主人，和他靠得 更近，后者瞥见此番景状，抹去眶角的眼泪， 轻松地避开欧迈俄斯的视野，对他说道： “此事奇异，欧迈俄斯，这条狗卧躺在粪土里。 此狗体形佳美，但我无法断言它的 腿力，迅跑的速度，是否和外型称配。 抑或，它只是条桌边的懒狗，主人 把它们养在身边，作为观赏的点