集大成的诗圣杜甫 朱门酒肉臭，路有冻死骨。.pptVIP

李杜比较 　　　（04金审02班 许斐，薛君婷，薛颖，张敏，王艳，张炜炜） 　　　李白与杜甫齐名，世称“李杜”。对于李白与杜甫，任何扬此抑彼都是不适当的。扬杜抑李，始自中唐诗人元稹。他说杜诗“尽得古今之体势，而兼人人之所独专”。他认为李白的有些地方虽略能与杜甫相比，但在律诗上，却比杜甫差得远。他的这种扬杜抑李的观点在当时并不带普遍性。清代的赵翼说了一句带有总结性质的话：“北宋诸公皆奉杜为正宗，而杜之名遂独有千古。然杜虽独有千古，而李之名终不因此稍减。”这说明，李、杜在中国诗歌发展史上各自做出的独特贡献，是无法抹杀的，采取简单的扬此抑彼的态度，都无法改变他们在诗歌史上双子星座的地位。 　 　　他们的不同之处简单概括为这几个方面： 　　不同的创作道路。李、杜齐名，但他们诗歌创作的道路却很不相同。李白比杜甫长十一岁。但这是很重要的十一年。李白的主要创作活动在安史之乱以前；杜甫的主要创作活动在安史之乱爆发、也即唐代社会由盛而衰的转折点以后。加上他们不同的生活经历和个性特点，他们诗歌反映的生活内容是有区别的。李白诗歌的一个重要内容是在祸乱酿成之前暴露和抨击了当时的黑暗政治；而杜甫诗歌的一个重要内容，则在于祸乱既起之后，反映了国家忧患和人民疾苦。 　　 不同的创作方法。李、杜的诗，不仅在题材上有很大不同，而且他们所运用的创作方法，也是很不相同的。明代的袁宏道指出，李白善用虚，杜甫善用实。写虚与写实，正是李、杜诗歌创作方法上的主要区别。 　　 不同的艺术风格。李白与杜甫的诗歌，在艺术风格上也是很不相同的。李白的诗歌有一种清雄奔放的美。他的诗表达的感情往往是壮大明朗的，表达感情的方式，则是爆发式的。他不是在那里娓娓动人地叙述或缠绵悱恻地抒情，而是火山爆发、大河奔泻一般，把感情倒出来。他常常是一气直下，大有欲止不能之势。他的诗，想象十分壮丽，而且常常瞬息万变，驰骋于天上地下，古往今来，来去无踪。 杜诗的风格特色是沉郁顿挫。沉郁顿挫首先表现为深沉忧思的感情基调。在这深沉忧思里，蕴含着一份优念国家命运、人民疾苦的深厚感情，所以显得阔大深远。杜甫表达感情的方法是波浪起伏、反复咏叹、百转千回。往往感情要爆发了，却又折回去，在心中回流，象有一座感情的闸门阻拦住，让感情在受阻之后再缓慢流出，因此那感情的抒发，也就显得更加深沉。 　 李白与杜甫的不同点还多，例如，政治理想与生活理想的不同，文艺思想、表现技巧、诗歌体式的不同等等。  虚与实：李白善用虚，杜甫善用实。“虚”指侧重精神方面的描写，李白常以感情的逻辑代替生活的逻辑；“实”是指按生活的面貌反映生活的本质。“太白韵高，少陵思精”。 快与慢：李白的情感和心思总是随着冲动急不可耐、争先恐后地一吐为快，其诗给读者带来的是痛快、畅快、爽快；而杜诗是节制的、缓慢的、深沉含蓄的。 太史公尝云：“尺有所短，寸有所长。”李、杜千古齐名，然其诗亦各有短长。太白之长，固在乐府歌行，至于近体，人唯称其五七言绝句，律诗则毁誉各半，然不及少陵，则似成定论。愚谓太白七律固不及少陵，然其五律，却未必在少陵之下。  太白不喜律缚，且不如少陵喜作律诗，此皆有目共睹。其集五律多于七律，亦不过约七十余首。或通首不对，或仅对二句，似多以古行律，然一气挥洒、舒卷自如，如天马行空，独往独来，在唐人中另开一境，他人皆不能到，唯浩然、岑参数篇，差可仿佛，若以全体观，亦皆不及。 即以杜甫论，其“国破山河在”、“昔闻洞庭水”、“好雨知时节”、“胡马大宛名”等，固太白所不及；然太白“五月天山雪”、“牛渚江西夜”、“蜀僧抱绿绮”、“犬吠水声中”等亦少陵五律中所无也。尤可贵者，或太白《宫中行乐词》八首之艳采绮丽；《塞下曲》六首之雄浑悲壮；《金陵》三首之荒凉苍老者，皆前无古人，后无来者，为其独擅也。 太白五律：“气象雄逸”、“风华逸宕”、“宏丽隽伟”、“逸气凌云”、豪气过人，秀明过人。  李杜对比 1、不同的创作道路：李白的创作主要在安史之乱前，写任侠，写饮酒，写求仙学道，写祖国山河，不得意时，也抒发个人不平之气；而杜甫的创作高峰主要在安史乱中和后，他也写自然山河，也抒发不平，但最为动人的还是那些描写战乱给国家和人民带来痛苦的诗篇。  2、不同的创作方法： （1）虚与实：李白善用虚，杜甫善用实。“虚”指侧重精神方面的描写，李白常以感情的逻辑代替生活的逻辑；“实”是指按生活的面貌反映生活的本质。“太白韵高，少陵思精”。 （2）快与慢：李白的情感和心思总是随着冲动急不可耐、争先恐后地一吐为快，其诗给读者带来的是痛快、畅快、爽快；而杜诗是节制的、缓慢的、深沉含蓄的。 “青莲是快活人，他人作诗用笔想，太白但用胸口一喷即是”“杜甫诗中蕴含一种郁积的感情，每欲喷涌而出时，他的仁者之心、儒家涵养形成的中和处世心态，