尼采ppt课件.pptVIP

尼采：在世纪的转折点上 冯文月 目录 尼采的生平简介 尼采的主要哲学思想 尼采哲学对现代思潮的影响 弗里德里希·尼采Friedrich Nietzsche（1844～1900） 德国著名哲学家。西方现代哲学的开创者，同时也是卓越的诗人和散文家。他最早开始批判西方现代社会，然而他的学说在他的时代却没有引起人们重视，直20世纪，才激起深远的调门各异的回声。 1844年10月15日，尼采出生于德国东部吕采恩镇附近的勒肯村。他的祖父是一个写有神学著作的虔诚信徒，父亲和外祖父都是牧师。未满五岁，父亲病死，此后他便在母亲和姑母的抚育下度过了童年和少年时代。 1865年，二十一岁的尼采，在波恩大学攻读了半年神学和古典语言学之后，断然决定放弃神学，专修古典语言学。对于一个牧师世家的子弟来说，这不啻是一个反叛的信号，后来他果然成了基督教的死敌——“反基督徒”。与此同时，这个曾经与同学们一起酗酒、浪游、殴斗的青年人，突然变得少年老成起来。他退出了学生团体，离群索居，整日神游恍惚，冥思苦想。这是尼采生涯中发生的第一次精神危机。 1869年，尼采二十五岁，在李契尔的推荐下，到巴塞尔大学任古典语言学教授。他推荐信里，他不无夸耀之情地写道：“三十九年来，我目睹了如此多的新秀，却还不曾看到一个年轻人像尼采这样，如此年纪轻轻就如此成熟……我预言，只要上天赐他长寿，他将在德国语言学界名列前茅。”尼采倒也不负所望，走马上任，发表题为《荷马和古典语言学》的就职演说，文质并茂，顿使新同事们叹服。 仅仅两年以后，尼采出版了他的处女作《悲剧的诞生》，这本以全新的眼光研究希腊悲剧起源的小册子，同时宣告了尼采自己的悲剧生涯的开始。它引起了轰动，既收到热烈的赞扬，也遭到猛烈的攻击。在正统语言学界看来，一个语言学家不好好地区琢磨柏拉图古典语言的精妙，却用什么酒神精神批判苏格拉底和柏拉图，全然是荒诞不经。尼采发现他的教室空了，不再有学生来听他的课。 在回顾自己的人生历程时，尼采说，“通向智慧之路”有三个必经的阶段。 第一阶段是“合群时期”，崇敬、顺从、仿效随便哪个比自己强的人。 第二阶段是“沙漠时期”，束缚最牢固的时候，崇敬之心破碎了，自由的精神茁壮生长，一无牵挂，重估一切价值。 第三阶段是“创造时期”，在否定的基础上重新进行肯定，然后这肯定不是出于我之上的某个权威，而仅仅是出于我自己，我就是命运，我手中抓着人类的阄。 1876年，尼采的精神又一次爆发危机。这一年，他与瓦格纳决裂，与他大学时代最亲密的朋友洛德之间也产生了隔阂，导致了后来的决裂，向一位荷兰女子求婚而遭拒绝，健康恶化。 1879年，尼采结束了十年教授生涯，从此开始了他的没有职业、没有家室、没有友伴的孤独的漂泊生涯。 雅斯贝尔斯说：“尼采一生的主要特色是他的脱出常规的生存。他没有现实生计，没有职业，没有生活圈子。他不结婚，不招门徒和弟子，在人世间不营建自己的事务领域。他离乡背井，到处流浪，似乎在寻找他一直未曾找到的什么。然而，这种脱出常规的生存本身就是本质的东西，是尼采全部哲学活动的方式。” 在既自愿又被迫的孤独中，在无家可归的漂泊中，靠着微薄的教员退休金，尼采度过了他生命中最丰产的十年。倘若不是因为精神失常，这种孤独的漂泊生涯会延续到他生命的终结。可是，1889年以后，他的神智始终处于麻痹状态，只是在母亲和妹妹的护理下苟延无用的生命。他于1900年8月25日在魏玛去世，而他的生命在1889年实际上已经结束了。 一、酒神精神 《权力意志》扉页：我是哲学家狄奥尼索斯的弟子。 《偶像的黄昏》：我，哲学家狄奥尼索斯的最后一个弟子。 酒神精神概念的提出 尼采在处女作《悲剧的诞生》中最早提出酒神概念。他用酒神来说明古希腊艺术尤其是悲剧的产生、发展和西方文化的变迁。 酒神即狄奥尼索斯，原始古希腊神话中的一个神祗，为水果、蔬菜之神。酒神的祭祀仪式很特别：人们聚集在一起，且歌且舞，情绪亢奋，达到癫狂状态，冲破平时禁忌，放纵性欲，在忘我状态中追求精神超越的快乐。尼采对酒神和酒神节庆作了独特的理解，形成了酒神或酒神精神观念。 尼采认为，日神（阿波罗）和酒神是两种不同的艺术冲动或艺术力量。日神代表着美的外观，是造型艺术之神。酒神代表着丰盈的内在生命力，是非造型的音乐艺术之神。日神在人心中产生梦幻之境的美丽外观，这是一切造型艺术产生的前提。酒神使人的心灵进入醉的状态，即从人的最内在的基础即天性中升起充满幸福的狂喜，“主观逐渐化入浑然忘我之境”，这是音乐艺术作品产生的前提。 两种艺术力量是彼此对立斗争的，同时又互相制约，协调