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古罗马建筑多以折中主义为特色，强调修饰性。在雕刻领域、 美术领域、绘画领域都不同程度的出现这个特点。除了人像雕刻 ，还有浮雕。这个时期的浮雕被广泛地运用与建筑装饰上。如住 宅、宫殿、广场、器皿等，浮雕的构图也非常丰富，主要以人物 故事和自然花草为主。 古罗马建筑初步确立了建筑的理论体系和成熟的建筑形制，使 用多种样式和表现手法，并探索出新的建筑结构，对后来欧洲的 建筑甚至是全世界的建筑，都产生了巨大的影响。 第三讲：宗教的渗透 中世纪前期建筑的传播 早期基督教与拜占庭建筑 公元395年，以基督教为国教的罗马帝国分裂成东西两个帝国。西罗马帝国定都 在意大利的拉文纳，东罗马帝国以君士坦丁堡为中心。迁都后的东罗马帝国实施宗 教自由政策，基督教与罗马政权结合在一起，延续了罗马帝国的生命。随着宗教的 发展，雄伟的教堂得以出现。西罗马帝国以罗马文化为中心，信奉天主教。认为基 督随时可能重新降临，这样，尘世间的东西没有必要太在乎，强调“无知是福”。因 此学术研究水平下降，罗马城中许多建筑被荒弃，甚至成了任人取用的采石场，西 罗马帝国在建筑方面没有太大进步。 这时期基督教建筑主要有三种教堂建造样式。 一是改建或者模仿巴西利卡形成的早期基督教教堂，又叫厅堂式教堂。比较有名 的是公元4世纪的老圣彼得大教堂。 二是集中式教堂，其布局不像厅堂式那样主要是一个长方形的大厅，而是一个圆 形大厅。中央部分是一个大穹窿，中央是一圈回廊。最著名的是圣·康斯坦齐亚大教 堂。 三是十字式教堂，其布局是一个“十”字形，可能出于基督教对十字架的崇拜。中央 部分仍以一个穹窿为主题，但大厅往四周各伸出一个矮矮的“翼廊”。现存最早的十字 式教堂是加拉·普拉奇迪亚之墓。 拉文纳的加拉·普拉奇迪亚之墓修建于公元5世纪，最初为教堂。 外部看像是四方的中厅，里面却是一个穹窿，直径3米。大厅上方 的半圆形拱臂上绘有各种图案，以宗教传说和世俗生活为主，歌颂 她自己的丰功伟绩和对上帝的虔诚。 君士坦丁堡在希腊时代被称为拜占庭，因此东罗马帝国又称为拜占庭帝国， 其统治延续到15世纪，1453年被土耳其人灭亡。拜占庭在建筑及室内装饰上， 最早的成就表现在基督教堂上，沿袭巴西利卡式的形制。这种教堂的空间方向 是向上升腾，即基督教的 “升天” 观念。到5世纪，集中式形制出现，其特点是 把穹顶支撑在四个或更多的独立支柱上，并以帆拱作为中接连接。同时可以使 成组的圆顶集合在一起，形成广阔而有变化的新型空间形象。与古罗马拱顶相 比，这是一个巨大的进步。 伯利恒圣诞大教堂 君士坦丁大帝于公元326年在耶稣 诞生之地兴建，外表像城堡，有巨 大的城墙和窗口，是世界上人在使 用的最古老的教堂之一。 圣索菲亚大教堂 圣索菲亚大教堂结合了巴西利卡式和 东方集中式的教堂。其堂基呈长方形， 中央部分房顶由一个巨大圆形穹窿和前 后各一个半圆形穹窿组合而成。建于公 元532—537年，位于君士坦丁堡，是拜 占庭建筑中最高成就的代表。 整个教堂是一个三拱长方形建筑，东 西长77米，南北长71米，圆顶高60米， 是世界有名的五大圆顶之一。中央穹窿 突出，四面体量相仿。前面有个大院子， 正南入口有两道门庭，末端有半圆神龛。 穹窿底部密排着40个窗洞，光线射入时形成的幻影，使大穹窿显得轻巧凌空。 教堂内部空间曲折多变，颜色使用极其丰富：门窗玻璃是彩色的，柱墩 和内墙面用白绿黑红彩色大理石拼成，柱子用绿色，柱头用白色，某些 地方镶金，圆穹顶内贴着蓝色和金色相间的玻璃马赛克，色彩缤纷。 圣马可大教堂 拜占庭建筑是古代罗马建筑的延续，综合了古代西亚砖石、 拱券以及古希腊柱式，君士坦丁堡就是一古罗马为原型设计 建造的。 拜占庭时期的建筑特点，除了对穹隆的偏爱之外，就是马 赛克技术的大量使用。 在设计上，拜占庭建筑继承了早期基督教风格，在表现上 受到宗教的限制，大都描述圣经的故事或基督的神迹，富于 装饰、抒情与象征性。 中古俄罗斯建筑 俄罗斯的中古世纪从公元9世纪的基辅罗斯王朝开始。在东正教传入俄罗斯 之前，俄罗斯有着独具民族特色的木建筑艺术。最初东斯拉夫人没有专门的庙 宇来祭祀自己的神灵，后来出现了木教堂建筑。万神殿是古俄罗斯多神教时期 最早的木建筑物，神殿内有很多木雕木像。 公元 988年弗拉基米尔皈依基督教，并将之定为国教。俄罗斯开始接近欧洲 的基督教文化艺术。从拜占庭传入了石建筑技术，开始大规模修建基督教的祭 祀场所—教堂。教堂内汇集了大量精美的宗教题材的圣像画、壁画、镶嵌画和 雕塑等艺术作品。 11—12世纪，在基辅和其他城市里建造的索菲亚大教堂，其目的是为了确定