浅析《金色夜叉》中对金钱主义社会批判.doc

浅析《金色夜叉》中对金钱主义社会的批判 　　摘 要：尾崎红叶的《金色夜叉》作为明治时期写实主义的代表作品之一，在日本文学史上有着不可忽视的重要意义。本文旨在分析作品诞生时期的社会大背景，举例说明书中对金钱主义的批判，从而分析作家尾崎红叶对当时资本主义金钱观的社会批判，了解男女主人公对金钱态度的转变 关键词：尾崎红叶 《金色夜叉》 金钱主义 社会批判 一、作品问世的明治时期资本主义社会大背景 一个作品的诞生无法脱离当时的社会背景而独立存在，与之相对应的一个作品问世并取得关注与当时的社会背景有很大的关联性。一个特定的社会背景孕育出一部作品，而这部作品同时也在反映当时的社会现实与人们思想。尾崎红叶的《金色夜叉》更是如此。其《金色夜叉》在明治时期作为一部写实小说，与当时的社会和人们思想有着密不可分的关联性。所以，想要了解《金色夜叉》就必须要先了解作品问世的明治时期社会大背景 《金色夜叉》问世于1897年，1903年因作者胃癌去世而停稿。追溯历史长流，此时的日本正经受着革命的大洗礼，倒幕运动的发生，使统治日本265年的德川幕府彻底被推翻，明治维新开始打开了日本沉睡许久的国门并通过一系列的经济、政治、教育改革走上了资本主义的发展道路，使日本从封建国家转变为了资本主义国家。在革命的同时，日本近代文学也随着日本资本主义的发展而成长起来。维新革命的成功加速了日本资本主义的发展。然而，与之相伴的社会贫富两极的分化日益加剧，阶级矛盾激化，加深了个人与社会的鸿沟。这些问题，促使作家对社会问题进行深省，探求个人在社会生活中的地位和出路，冷静地观察分析社会问题。[1]《金色夜叉》这部作品便是在如上所述的社会背景下孕育而生 二、男主人公间贯一的金钱主义分析 男主人公间贯一作为书中的核心人物，自始至终都以爱憎分明，个性鲜明的形象出现在读者的面前。他对金钱的态度随着与阿宫的感情变化而发生着巨大的改变。书中描绘刚出场的间贯一是一个眉清目秀，带有学生气质却又不失从容稳定的样子。他的眉宇间显露着一种高洁且有些骄傲的神情。作者仅用一句话就交代了间贯一的出身：父母双亡，且寄养在隆三家的一个未来入赘女婿。也正是因为他的这种特殊的成长环境，让他有一颗过于敏感，多疑且骄傲高洁的心，但这丝毫不影响他对阿宫真诚热烈的爱。所以对于小说上篇部分的间贯一的金钱观可以从爱情观中对比分析 在纸牌会上，间贯一看见带有钻戒的富山被一群爱慕虚荣的人前呼后拥，并注意到了阿宫对富山的反应，心里不由得燃起了对金钱的厌恶感，用讽刺且带有想确认的语气问阿宫：“你觉得刚才那个戴钻戒的家伙怎么样？我觉得他装腔作势，叫人恶心，是不是？”[2]11纸牌屋里的所有人都被富山的钻戒所吸引，包括阿宫心里也有些小动容，但只有间贯一感觉富山装腔作势，且全身散发着铜臭味，他对富山厌恶的态度与其他人的态度形成了鲜明的对比，他不喜欢富山身上那种金钱的味道并也想和阿宫在此观点上达成共识。少年的贯一心里装得下的只有阿宫一个人。他卑微的出身再加上父母的早逝，让他有一颗敏感，多疑的心，他傲洁的品性不屑于改旧姓，入赘隆三家继承财产，但他想到能娶到美丽的阿宫，每天相濡以沫，就放下了所有的自尊与屈辱，用心去爱阿宫。他认为世上没有比爱情更纯洁伟大的东西，也没有比阿宫更重要的人，所以少年的间贯一无视世俗的金钱与荣誉，坚持爱情至上的原则。纵然当他得知阿宫要嫁给富山时却还自信地相信他的阿宫是不会被金钱所蛊惑，且坚信只要阿宫深爱着自己就绝对不会和有“钻石”的富山结婚。但等他来到热海见到阿宫与她母亲和富山其乐融融的场景时，他似乎遭受到了重判，这不仅是阿宫对他一片痴心的背叛，同时更是现实的金钱对他崇高美好爱情的讽刺与打击。满腹愤怒与不满的间贯一在热海与阿宫诀别时说道：“没有爱情的婚姻只会给你带来无穷无尽的后悔，毫无爱情可言的夫妻之间还谈什么富足的生活，只要有钱，他可以装作一副爱你的样子，但当他另有新欢，他的热情也就会一落千丈，富山家的财产能把你从痛苦中解救出来吗？幸福和金钱是两码事。”[2]44从这些间贯一的话语中可以看出他认为金钱只是金钱，它只不过是满足人们衣食住行的生活物质品，而与他高洁的爱情相比金钱只是蛊惑人心让人变污浊的东西，他对爱情的追求与向往是金钱所远不能与之相提并论的，但这种思想热海诀别就被彻底毁灭 热海一别，让天真烂漫的间贯一看到了金钱最可怕的那一面。是金钱，使他和朝夕相处的阿宫分离，也正是因为金钱，让他的爱情遭到了重判。所以，离开隆三家以后的间贯一心中充满了对阿宫一家的仇恨，他不再像以前那样无视轻蔑金钱，相反的，他由一个心里只装得下爱情的高洁少年变成了心里充满了仇恨的高利贷者。所以，热海诀别后的间贯一，我们可以从仇恨的角度来分析他的金钱观。自从与阿宫热海诀别后，他默不作声地离开了隆三家，开始做起了高利