清除懒汉与懦夫世界观.doc

清除懒汉和懦夫的世界观 　　谈到懒汉，人们思想中就会浮现出这样一个二流子的形象：游手好闲，好吃懒做，东游西逛，无所事事。谈到懦夫，人们思想中又会浮现出这样一个胆小鬼的形象：胆小如鼠，瞻前顾后，贪生怕死，临阵脱逃。像这样的人，在我们革命队伍里当然是极个别的，但是，这种人的影子在一部分青年中，却常常可以看得见。 一 我们不是常常看见这样的懒汉吗？他们好逸恶劳，害怕紧张和苦战，在工作中拖拖踏踏，敷衍塞责，能不干就不干，能少干就少干，对工作消极，对学习也不努力，做事不动脑筋，说话哼哼哈哈，真是“饱食终日，无所用心”。这样的人难道不是懒汉吗？懒汉虽懒，但不是在一切方面都懒，他们有所懒有所不懒。我们一留神观察，便会发现，这种人对待，另一种事却是非常勤快，干劲十足。那就是：争级别，闹待遇，讲安逸，比享受；对生活小事，津津乐道，对自己的爱人和儿女，百般殷勤。 同是一个人，懒于此而勤于彼，怠于公而劳于私，这是什么原因呢？这是懒汉的世界观在作祟，人的思想器官不会有真空的时候，无产阶级思想不去占领，便会被资产阶级思想所充塞。这种懒汉的脑子里正是塞满了资产阶级世界观，他们对无产阶级革命事业、对人民的利益冷漠无情，表现得干劲不足，萎靡不振，是懒汉；而对资产阶级生活方式却积极追求，对自己和自己的亲人却情深谊厚。即：“懒”干革命事业，“勤”于生活享受，“懒”于集体，“勤”于个人。这是典型的资产阶级世界观。 懒之危害是人人皆知的。从事任何大大小小的事业，要想有所成就，取得胜利，关键问题在于一个很大的干劲。“业精于勤，荒于嬉”，“一勤天下无难事”都是讲这个道理。我们今天所从事的革命事业，社会主义与共产主义事业，是我们的前人从来没有做过的极其伟大光荣的事业，我们不但要消灭剥削，消灭阶级，作社会的主人，而且要战胜地球，向自然开战，作宇宙的主人。在这些伟大的事业面前，没有一股冲天的革命干劲，那是不可想像的。过去的革命战争所以取得了伟大的胜利，有了今天的幸福生活，是由于许多革命烈士和广大人民有一股很大的干劲。今天，我们继承而发扬了这种革命干劲，我们就有充分可能，在不太久的将来，从根本上改变我国一穷二白的面貌，在主要工业产品的产量方面赶上和超过英国，实现农业的机械化、水利化、电气化、化学化，把我国建成为一个具有高度发展的现代工业、现代农业和现代科学文化的社会主义强国。如果取消了这个冲天的干劲，而换成“懒”字，那么，什么理想、抱负都要落空，而且速革命前辈已经取得的革命果实，也难保住。因此，我们可以这样说，这种懒汉是我们当前大跃进的绊脚石，是败坏我们事业的蛀虫，他们没有半点马克思列宁主义的雄心壮志，离一个真正的共产主义者的风格简直是十万八千里。 二 在我们日常和人们接触当中，还可以见到有这样的懦夫：这种人总希望前进的道路上一帆风顺，没有任何困难，如果有困难，他们就要绕开困难走，或者要求别人为他排除困难。在他们的身上形成一种条件反射：一个新的任务一来，便叫这也困难，那也不可能，把不利条件和困难设想了一大堆，丝毫没有想办法去努力完成任务。甚至对别人对群众所从事的工作，也散布悲观情绪，说泄气话，在一旁泼冷水。这种人难道不是懦夫吗？ 害怕困难，懦弱成性，就不可能成就任何事业，更不能取得革命的胜利。革命就意味着和困难搏斗，一个革命者就是一个和困难作斗争的勇士。无产阶级革命家，从他参加革命那一天起，就认定他的一生就是为排除前进道路上各种各样大大小小的困难而不懈斗争的一生。克服一个困难，就意味着为人民作出了一分贡献，克服的困难愈多愈大，也就意味着革命事业取得的成就愈大，意味着一个人对人民作出了较多的贡献。因此，我们对困难从不大惊小怪，张惶失措，可把困难看作正常现象，把克服困难看成是革命者的天职，并把和困难作斗争当作一件乐事，是最大的光荣，从而自觉地愉快地去迎接和承担困难，而从不逃避和抱怨困难，从不把困难推给别人。正如毛主席在他的日记中所写的：“与天奋斗，其乐无穷，与地奋斗，其乐无穷，与人奋斗，其乐无穷”。 由于无产阶级的战士具有不怕困难的勇敢，才能征服困难，取得革命斗争的胜利。过去如此，今天也如此，今后要取得建设的胜利，同样需要有大无畏的精神，向大自然作战。如果人们变成了懦夫，那么，我们的伟大事业也就失去了希望。俗语说：“干字当头，无往不胜，难字当头，寸步难行”，这种人没上“战场就想当俘虏，怎么能战胜敌人呢？斯大林把这种害怕困难、见困难就张慌失措的人，生动地比作见风暴就吓得躲到船舱里的渔夫，他说：“你们看见过在叶尼塞河那样的大河上遇到风暴的船夫吗？我看见过不止一次。有一种渔夫在风暴来临时动员自己的一切力量，鼓舞自己的伙伴，勇敢地划着船迎着风暴前进：弟兄们，把舵掌得更稳些，破浪前进，我们一定会胜利！但是也有另一种渔夫，他们一感到风暴要来临就灰心丧气，叫苦连天