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生字词: 祗 文段一: 实词: 千里马——日行千里的马,本文指人才。 伯乐——擅长相马的人,本文指识别人才的人 辱——辱没 骈——一同 称——著称 虚词: 而——表转折,但是 故——因此 于——在 之——结构助词,的 以——因为 虽——即使 文段二: 实词: 一食——顿 、餐 食马者——通“饲”,喂 才美——才能 外见—— 表现在外面,“见”通“现” 等——等同 常——普通的 虚词: 或——有时 其——代“千里马” 是——这种,作代词 安——怎么 文段三: 实词: 策之——用鞭子打 执策——马鞭 道——方法,正确的方法。 尽——竭尽 材——通“才”,才能 鸣——鸣叫 通——通晓 执——拿着 临——面对 知——识别,了解 虚词: 策之——作代词,代千里马 以——按照 鸣之——助词,无意义 食马者不知其能千里而食之 才美不外见 食之不能尽其材 其真无马邪 通“饲”,喂 通“现”,显示 通“才”,才能 通“耶”,表疑问, 相当于“吗” 鸣之而不能通其意 执策而临之 食不饱,力不足,才美不外见 食之不能尽其材 其真无马邪 其真不知马也 连词,表转折,但是 连词,连接状语和谓语 吃,动词 饲 喂养,动词 表反问,难道 表揣测,恐怕 课本中的千里马 搜集材料写一篇作文 如果你是一匹被埋没的千里马,你将怎样改变自己的命运? 《端午的鸭蛋》的作者汪曾祺,沈从文的高材生,因为没有伯乐赏识,1958年也被列入“右”册,下放张家口“劳动改造”。幸而江青赏识其才,让他担任样板戏《沙家浜》的主要执笔者——江青迫害过许多人,却也做过一回伯乐。 * 韩愈(768~824)( 唐 )代文学家、哲学家。字( 退之 )。在文学上大力推进和领导古文运动,被称为“唐宋八大家”之首。河南河阳(今孟县)人,郡望昌黎,世称韩昌黎。因官吏部侍郎,又称韩吏部。谥(shì ) 号“文”,又称韩文公。他多次被贬官降职,很受压抑。在文学上, 与柳宗元同为古文运动倡导者,提倡刚健质朴,言之有物的秦汉古文。是我国文学史上杰出的散文家之一。我们学过他的诗歌《早春呈水部张十八员外》 唐 韩愈肯定是千里马,且是极为出色、千年才能一遇的千里马:①25岁中进士。曾任监察御史、国子祭酒、刑部侍郎、京兆尹、吏部侍郎等职。②文起八代之衰,位列“唐宋八大家”之首。③有大量诗文作品:《马说》《师说》《进学解》《早春呈水部张十八员外》……④是一代语言巨匠,其语句形成成语的有:文以载道、落阱下石、动辄得咎、杂乱无章…… ⑤留下大量名言:书山有路勤为径,学海无崖苦作舟。 业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。蚍蜉撼大树,可笑不自量…… 但又是一匹不得志的千里马。韩愈一生三次被贬—— 贞元十九年(803),韩愈任监察御史时,因关中大旱,上书“请宽免民徭而免田租”,被贬为阳山(今广东阳山)令。元和元年(806),召回长安授知国子博士,后又降职为河南令。唐宪宗元和十二年(817),随宰相裴度平淮西有功,升刑部侍郎。元和十四年(819),宪宗迎凤翔法门寺佛骨入宫供奉,京城掀起信佛狂潮,韩愈不顾个人安危,毅然上《论佛骨表》,力陈信佛之弊,结果 “一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千”,而且严令当日起程。韩愈仓促离家,家小随后也被逐出京城,12岁的女儿因病死于途中…… “说”:是古代一种议论性文体,用以陈述作者对社会上某些问题的观点,写法灵活,可以先叙后说,也可夹叙夹议。跟现代的杂文大体相似。往往是托物寓意。我们学习过的的说体文章有:柳宗元的《捕蛇者说》、周敦颐的《爱莲说》。 说 世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。 马之千里者,一食或尽粟一石,食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也 ? 策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。 朗诵课文 zhǐ pián shí sì sì shí xiàn dàn 骈 策 槽枥 食 一食或尽粟一石 食马者不知其能千里而食也 石 zh?
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