网生代观众诉求与电视喜剧节目戏仿形式缝合.doc

网生代观众诉求与电视喜剧节目戏仿形式的缝合 　　【摘要】《欢乐喜剧人》集结了国内一流的小品表演团队来同场竞技，受到了网生代观众的喜爱，其中开心麻花团队具有代表性的戏仿形式，迎合了网生代观众的诉求，形成了电视媒介下喜剧小品与新生代观众的良性互动 【关键词】网生代；戏仿；喜剧；小品；开心麻花 【作者单位】徐曼，齐齐哈尔大学 近年来，电视喜剧真人秀节目呈现井喷的态势，《欢乐喜剧人》集结了国内一流的小品表演团队来同场竞技，受到了网生代观众的喜爱，在同档节目中获得了较高的关注度，成为同时段电视节目收视率的第一名。《欢乐喜剧人》的成功固然是多种因素共同作用的结果，但究其根本，无外乎其对网生代观众群体诉求的精准把握，而其戏仿的艺术形式，则实现了与网生代诉求的契合 一、网生代和戏仿初识 网生代是指在网络时代成长起来的年轻群体。在文化消费中，其代指以网络的虚拟现实（virtual reality）为主要社交手段的受众群体。网生代观众与传统观众的区别表现在文化消费的各个方面，从倾向于选择网络终端平台进行消遣到自身拥有多样化的价值观，网生代观众对电视节目的题材、创作思维、文化价值取向等方面产生了潜移默化的影响。同时，在网络时代成长起来的网生代，也受到后现代文化的影响。具有多重标签的网生代观众正在建构独属于他们的文化潮流 戏仿和网生代的桥梁是后现代主义，戏仿是后现代主义的代表元素之一，有着明显的后现代主义特征。戏仿又称谐仿，是表演者在自己的作品中对其他作品进行模仿和改造，以达到调侃、嘲讽、游戏、致敬的目的，属于二次创作的一部分。表演者对经典故事的情节、角色、语言、场景进行自我的改编，使“作品呈现陌生化、讽刺、降格的效果”[1] 。开心麻花团队正是以戏仿的形式来迎合网生代观众审美的多元诉求，实现了用电视媒介来传达时代精神的效用。开心麻花对戏仿进行了形式多样的运用，仅从题材来划分，有好莱坞电影类型片的戏仿，如战争片《扫雷》、超能力题材《超能战士》、西部片《赏金猎人1、2》、丧尸末日片《感染者》、人工智能片《机械公敌》、特工片《皇家赌场》、公路犯罪片《午夜出租车》、探险寻宝片《寻宝诀》、重生片《天堂在左 恶魔在右》、默片《小偷在哪儿？》；还有中国古典文学的戏仿，如《人生自古谁无死》《笑傲江湖》《白蛇前传》《赤壁》《大圣归来》《水浒传》等。以下笔者以开心麻花的作品为例，探讨网生代电视观众的独特诉求，以其与电视喜剧节目戏仿的联姻 二、对视觉本位的追求 追求视觉享受是网生代观众的基本诉求之一。戏仿将观众熟知的经典故事、情节、人物，通过滑稽、戏谑的方式融入作品中，在舞台上通过布景、道具、灯光、音响打造更加直观、真实、夸张的效果来满足观众视觉感受。“在消费文化影像中，以及在独特的、能直接刺激身体和产生审美快感的消费场所中，情感快乐与梦想、欲望都是大受欢迎的”[2]，而作为文化消费的电视节目，营造形式上的快感，对源文本的重新演绎最先刺激的就是观众的视觉感官。在喜剧节目中，表演者将语言和动作所带来的幽默经过舞台效果的渲染，使喜剧更具有感染力。网生代的审美接受已在以好莱坞影视剧为代表的文化产品中冲击下变得不那么容易得到满足，而电视喜剧小品节目的制作与场景的摆设是立足于故事叙事但更在于展现不同的内容，戏仿的片段更加注重产生比源文本更多的视觉冲击，这与网生代追求极致的视觉快感不谋而合 《扫雷》是一个以战争为题材的戏仿作品，其中宏大的战争场面依靠现场灯光、音响的舞美效果来营造。剧中三个人物阴差阳错地踩到了地雷，一番斗智之后发现无力改变自己的现状，此时荧幕上出现了敌机落下子弹的画面，炫目的现场效果模拟了战场的惨烈和残酷，主人公的命运不言而喻。《寻宝决》则是盗墓贼盗取宝藏的故事，名称也毫无遮掩的模仿了《寻龙诀》，整个作品架构来源于秦始皇陵宝藏的秘密，多种元素的拼贴是作品的主要特色。作品别出心裁 地以群舞的形式结尾，化作兵马俑的舞蹈演员整齐划一地为观众奉献了气势磅礴、天马行空的表演，将现场的氛围推向了高潮。在小品中穿插舞蹈表演是两种表演形式的拼贴，表演者利用不同的表演来创造审美体验，拓展了网生代观众的视野 《赏金猎人》中，开心麻花用了电影的“慢动作”来呈现激烈的枪战现场。为了达到这一效果，他们在现场采用了黑幕戏剧的形式，这种戏剧的表演形式是对捷克黑幕戏剧的变形模仿。在日本的戏剧表演中也有“黑子”（道具人员）在舞台上用夸张表演来充当笑料的形式。捷克的黑幕戏剧让演员穿上特殊的显光服装，在动作的配合下呈现想象奇诡的舞台奇观。而日本的“黑子”原是道具人员，因其自身能引起观众的关注，所以将其作用延伸到剧作表演中。实际上，黑幕戏剧的形式是将戏剧的布景单一化、虚无化，消除背景所产生的叙事性和造型感，从而将审美对象主体集中在演员表演自身所能展现的戏剧性上