影视剧中关羽形象.ppt

历史上的关羽形象存在于三种不同的层面里 ： 其一 ， 作为历史人物 ， 他有真实的人生历程 ， 在 《 三国 志 》 等史书上有记载 ； 其二 ， 作为艺术人物 ， 历代的传说 、 小说 、 诗歌 、 戏曲 、 评话都有大量的描写 ， 最突出 的是小说 《 三国演义 》， 创造了 “ 义绝 ” 的关羽形象 ； 其三 ， 作为一方神 灵 ， 儒释道三教 、 封建统治者的 利用 和 敕封 ， 广布神 州 大地的 关帝庙 ， 形成了 对关羽的神灵崇拜 。 “ 关羽由历史进入文学和宗教 ，《 三国 演义 》 及相关戏剧 、 戏曲 等民间 文化对社会各阶层的 普遍影响 ， 则使关羽形象逐步象征化 、 符号化 ， 形成了 一个具有特定象征意味和复杂内 涵的文化符号 。 在符号化的 过程中 ， 关羽也由人而神 ， 成为了 中 国 社会文化传统中忠义仁勇等精神的象征 。 ” 关羽作为历史人物 ， 其事迹颇为简略 、 模糊 ， 但作为文学形象 ， 却 非常丰满 ， 并形成了 由 历史传记 、 小说 、 戏曲 、 民间 说唱 、 宗教传播等形式构成的复杂的阐释史 。  20 世纪以 来 ， 影视剧成为关羽形象传播和接受的 主要形式 。 涉及关羽 形象的影视片主要有四类 ： 第一类是改编 《 三国演义 》 的电影 、 电视剧 ， 如电影 《 赤壁 》、 电视剧 《 三国演义 》， 这类作品 以 《 三国 演义 》 故事为蓝本 ， 刻画的是人物群像 ， 关羽 只 是其中之一 。 这些作品较少刻画关羽的感情生活 ， 关羽的生死等情节往往也是简 单介 绍 ， 戏说的成分比较少。 第二类是描写关公显灵的现代剧 ， 如电影 《 关公大战外星人 》、《 超时空要爱 》、《 江湖告急 》。 这类影片关公只是在某些剧情里显灵 ， 作为正义的化身帮助主要人物摆脱困 境 。 第三类 ， 其他三国 人物传记式的影片 ， 如电视连续剧 《 诸葛亮 》、《 神医华佗 》， 这类影视片 中 ， 关羽只是故事情节 里 不可缺少的 人物 ， 是主人公的陪衬 。 第四类 ， 专门描写关羽的影视剧 ， 如 电 影 《 关云 长 》、 电 视剧 《 武圣关公出解梁 》、《 三国英雄传之关公 》、《 武圣关公 》。 这类影视剧是专门 描写关羽形象的作品 ， 其他人物成为配角 ， 这类作品多数都补充或者新编了关羽的感情戏 ， 但又不是戏说式的作品 。 在这四 类作品 中 ， 如何塑造既不背离历史流传的 、 又能让当 代观众接受的关羽形象 ， 成为众多导演和 演员追求的目标 ， 也成为关羽形象阐释史必威体育精装版的部分 。 我们对比历来拍摄的众多三国影视剧 ， 看看他们在塑造关羽形象上有什么成功和失败之处 。 下面从几个方面来分析影视关羽的形象与历史 、 小说 、 宗教崇拜的关羽形象之异同 。 一 、 从关羽的外形刻画 ， 看影视剧关羽形象  关羽的外在形象在 《 三国 志 》 中明确记载的只有二个特点 ， 一是美髯 ， 一是雄壮 。 诸葛亮对关羽说 “（ 马 超 ） 当与益德并驱争先 ， 犹未及髯之绝伦逸群也 ”。  因为关羽长着美髯 ， 所以诸葛亮才这样恭维他 。 《 三国志 · 张飞传 》 中 说 “ 飞雄壮威猛 ， 亚于关羽 ， 魏谋臣程昱等咸称羽 、 飞万人之敌也 ”。 毛本 《 三国 演义 》“ 玄 德看其人身长九尺 ， 髯长二尺 ， 面如重枣 。 唇若涂脂 ； 丹凤眼 ， 卧蚕眉 ， 相貌堂堂 ”。 从宋元开始 ， 关羽的英雄故事和显灵神迹伴随着俗文化得以广泛传诵 ， 逐步形成几类关羽 外形形象 ： 一 、 武将形象 。 基本和 《 三国 演义 》 一致 ， 特点是美髯 、 面赤 ， 身长 ， 着绿袍 ， 骑赤兔马 ， 使用 青龙偃月 刀 。 另 外 ， 因 为裴松之注 《 三国 志 》 引 用 《 江表传 》 提到 “ 羽 好左氏传 ， 讽诵略皆上口 。 ” 后人极力塑造关羽儒将形象 ， 于是创造了关羽诵读 《 左传 》、 秉烛夜读的形象 ， 再加上民间流传 、 戏曲 故事中的关羽身后周仓持刀 ， 关平捧印等要素 。 二 、 其他形象 。 从隋唐开始 ， 伴随着关羽显灵故事的流传 ， 儒 、 释 、 道对关羽的利用 ， 历代统治者的不断敕封 ， 关羽拥有多重身份和功能 ， 他不再是一个武将 ， 而是关圣帝君 ， 是民间的保护神 、 甚至是财神 。 这些身份使关羽外在形象发生变化 ， 不再是绿袍 ， 骑赤兔马 ， 使用青龙偃月刀 ， 而常常改为头戴冕旒冠 ， 金脸 、 珠旒下 垂 ， 身 着 衮 服等 ， 这些 身 着 帝 王 装 的 关羽 ， 面部表情祥和 、 庄重 ， 和武将关羽不同 。 大量影视剧改编自 《 三