易术心理剧-邵彩虹.ppt

易 术 心 理 剧 华中子和心理咨询中心 邵彩虹 电话 QQ:316958103 关于我 G:\邵彩虹\邵彩虹个人简历.doc 08年在北京世界心理学大会上听了龚老师的讲座，邀请她来武汉。 每年来武汉两次。 G:\邵彩虹\龚鉥在2008年世界心理学大会发言稿.doc 何为“易术” “易”是改变的意思，而“术”则意指途径、艺术或所谓的道。易术就是意味着与改变共处的生活艺术。 “易术”的基本论点强调，所谓的康复是自我能持续地在身心灵等方面与社会环境维持在一个平衡与和谐的历程中。 “易术”是一个崭新却又传统的治疗理论与实践，它整合了来自东方与西方文化中，许多创造性表达的治疗方法与形式。 易术撷取了心理剧、社会计量，完形治疗、传统中医、易经哲学、气功及中国的道家思想等创造性艺术中的精髓。 协助人们去释放与调节他们个人在生理上或人际方面以及心灵甚至文化上或种族间的阻碍、纠结与失衡的状态。 易术有别于他种治疗方法之处在于它强调整体的观点。而易术的基本论点则主张疗愈是个体在心理上、生理上、人际上以及灵性层面上能处于平衡与和谐的稳定状态。 整体观：指将个人与社会和自然界看作各成体系，但它们彼此间又互有关联且相互影响，并且三者构成一个有机体的同时每个体系本身也是一个有机体。 自然界可被视作大宇宙，个人与社会则各是一个小宇宙。个人本身是一个完整的个体，同时也与自然界是不可分割的。 张子和：名从正，号戴人。金代大医学家 悲可以制怒，以怆恻苦楚之言感之；喜可以制悲，以谑浪亵狎之言娱之；恐可以制喜，以迫遽死亡之言怖之；怒可以制思，以污辱欺罔之言触之；思可以制恐，以虑彼志此之言奇之。 范进中举：恐克喜 《儒门事亲 》张子和，情志相胜的医案 某富家妇 ，伤思过甚，二年不寐，无药可疗。其夫求戴人治之。戴人曰：两手脉俱缓，此脾受之也。脾主思故也。乃与其夫，以怒激之，多取其财，饮酒数日，不处一法而去。其人大怒汗出，是夜困眠。如此者，八九不日不寤，自是食进，脉得其平。 行为脱敏的先驱：惊者平之 卫德新之妻，旅中宿于楼上。夜值盗，劫人烧舍，惊堕床下。自后每闻有响，则惊倒不知人。家人辈蹑足而行，莫敢冒触有声。岁余不痊。诸医作心病治之，人参珍珠及定志丸，皆无效。戴人见而断之曰：惊者为阳，从外入也。恐者为阴，从内出。惊者，为自不知故也。恐者，自知也。足少阳胆经属肝木。胆者，敢也。惊怕则胆伤矣。 乃命二侍女执其两手，按高椅之上，当面前下置一小几。戴人曰：娘子当视此，一木猛击之，其妇大惊。戴人曰：我以木击几，何以惊乎？伺少定，再击之，惊也缓，如是连击三、五次。又以杖击门，又暗遣人以击背后之窗，徐徐惊定而笑曰，是何治法？戴人曰：《内经》云，惊者平之。平者，常也，平常见之必无惊。是夜使人击其门窗，自夕达曙，无惊意。一二日，虽闻雷亦不惊。 G:\打开你的心结\打开你的心结 110730-龚老师.flv 弗洛伊德曾经谈及过自己的一个愿望。他说，如果在他身后，能在他的墓碑上刻下“揭开斯芬克斯之谜的人”这样一句话，他就心满意足了。事实上，弗洛伊德自己的五十年的研究工作就是走向揭开斯芬克斯之迷的迷津。 我们的潜意识 斯芬克斯之谜： 她是一个人面狮身的女妖，她上半身是女人，长着美女的头，背上长着鹰的翅膀，下半身是狮子，尾巴是条蛇。她经常盘踞在古希腊忒拜城外，向每一个行路的人提出难解的谜语，谁要是猜不出来就被她吃掉。有一天，有个叫做俄狄浦斯（oedipue）的青年从远处到这里来，斯芬克斯就向他提出了这样一个谜语：“请问此为何物?早上四只脚，中午两只脚，晚上三只脚。”奥狄浦斯立即回答说：它是“人”，因为人刚生下来用两手两脚爬行，长大用两只脚走路，年老以后拄着一只拐杖就成了三只脚。斯芬克斯听到谜语已被猜破，就自杀了(一说是被俄狄浦斯杀死的)。 社会计量： 心理剧的四个主要阶段： 暖身 演出 分享 审视 心理剧的五个主要工具： 导演 舞台 主角 团体（观众） 辅角（替身） 主要概念： （一）创造力 （二）自发性： （三）会心（心电感应） 是一种流动的感觉。能够有能力去跟别人相遇，能够在此时此刻，尽可能的觉察，且彼此都能够在心中跟别人交换角色。这在心理剧中是很重要的！ 两个人的相遇：眼睛对眼睛，脸对脸而当你靠近我时，我将会看穿你的眼睛将它们换成我的而你也会看穿我的眼睛将它们换成你的然后，我将用你的眼睛看着你而你也会用我的眼睛看着我 一、心理剧发展简史 心理剧历史的发展中，按照Blatner(2000) 、Hare(1990)、及Marineau（1989）、及Moreno(1934)所写的《谁能活下来》(Who shall survive ?) 一书，大体来说将之分为四个阶段： （一）