女性与审美ppt.ppt

靓妃万人救斑大行动广告词 美丽是女人幸福的源泉！…斑斓面孔是否令你恐惧和绝望？…难道就不能把可恶的斑点连根拔起，重塑我们的自信和美丽吗？ …行动起来吧，快快参加靓妃万人救斑大行动的浩大队伍，把我们的美丽从黑斑手里夺回来！让靓妃带你走入新的生活。 许多女性，尤其是少女，以明星和模特为榜样，将身体的每一个微小部分都进行精心的加工。她们在打扮中逐渐异化为色情的符号，成为可供观赏的、没有主体性、没有智性、没有创造性的物品，从而失去了对自由的精神追求。 为何男性的体貌不太被人看重? 是因为社会没有对男性身体提出过多的要求，他们的价值展现是身体以外的东西：事业、成就、地位等。 2、身体美被内化为女性极端的生活方式 爱思特美容整形国际连锁机构 胸围=身高·0.53 锁骨间的凹洞到乳头的距离为19到21公分,乳头间为18到22公分,也就是说锁骨点和两乳头构成一个等边三角形。 乳头在上手臂的黄金中心线B上则是最佳位置。 乳房基底面直径10-12CM。 黄金三围比例：胸围：腰围：臀围=3：2：3。 数据[1]：80.7%的被访者减肥是为了保持较好的体形，减肥人口中女性占了7成以上。 数据[2]：采取减肥行动的妇女中，有48.1%的人并不需要减肥。 数据[3]：对53个品牌的83条减肥广告的调查中，有82条存在程度不同的违规内容。 药品的副作用加上饮食紊乱造成的结果是，当她们体重有所减轻的同时，她们的血色素也在减少，她们的活力在消退，她们的生命在枯萎。 身心后患多 被商家利用  当妇女的体貌的改变不仅仅是个人的事情，而变成一种不利的社会文化环境，变成扑面而来的生存压力时，谁还能在这种环境中处之泰然？因此，必须改变让妇女为自己身体痴迷的文化。 3、女性在审美文化中的地位 世界卫生组织认为，健康不仅是没有疾病与体弱，而是生理、心理和社会适应的完好状态 西方对社会性别的研究发现 病态文化的表征： 1、男性中心文化不断渲染女性身体美的标准、意义及价值，单向度强调女性身体的价值，使女性被物化并落入美丽的陷阱。 2、男性中心文化对女性的控制逐渐渗透到人们的审美活动和女性的价值观中，女性在审美关系中的被动地位被强化。 3、女性身体仍然是男性文化的消费对象，在男性的各种“注视”中，女性逐渐他者化、商品化。 我们的突围： 我们希望男女两性共同努力，从病态的审美文化中突围，共同塑造健康美丽的新女性形象:自然之美、健康之美、人性之美以及自由之美。 良好的自我观念 什么样的女人最美丽，这原本就是仁者见仁、智者见智的问题。 24岁的北京女孩郝璐璐被称为中国第一“人造美女”，2003年7月起，开始对全身十多处进行整形，要进行手术数十次，历时近200天，耗资30余万，年底，郝璐璐彻底完成所谓的“美女治造”工程。 郝璐璐整形前后 英国著名学者蔼理斯说：“带着雄性动物打扮的意味，什么时候女性才开始打扮呢？是女性失去了地位、需要哀求男人和让男人看自己时。因此，两性中谁去打扮，关键在于两性的社会地位，即谁处在下风。” 一个生活在不能坦然而自豪地接受自己的身体、体态、面容的社会中的女性，一个因为身体不够“完美”而被置于歧视境地的女性，一个把对抗自己的身体从而维持她对观看者的吸引力作为一生的挣扎的女性，能够拥有健康的身体与心理吗？ 把女性作为被观看者正是男性观看者的权力体现。“在一个男性被定义为强壮、主动、拥有注视的权力，而女性被定义为软弱、被动、被注视的社会中，让男性身体屈从于凝视的控制－－这当然是指男性的观看－－虽然并非不可能，但显然大有问题，因为这就表示‘女性化’，亦即屈服于男性的权力之下。” 社会分工 社会评价 审美层面 男主外女主内性别角色观念的对立 男强女弱，男尊女卑，优劣褒贬的对立 “男才女貌”“男刚女柔”“女为悦己者容” 不平等的两性审美关系实际上是社会文化所建构：两性中谁去打扮，关键在于两性的社会地位，即谁处在下风。 三、从病态的审美文化中突围 20世纪70年代，英国文化批评家约翰?伯格在《观看的方式》一书中提出审美传统中的“男性凝视”概念。他分析了文艺复兴以来欧洲的裸体油画，可以看到这些油画把女性视为一种风景，而且把女性定为一种风景的标准和规定。看的人是男性，被看的人是女性。伯格认为这主要是为了满足男性观看者的欲望。 伯格还认为现代社会观看女性的基本模式仍然没有变化，女人的形象是用来讨好男人的。 实验一下：选取一副传统的裸体画，然后你运用你的想象力，把画中的女人变成男人，然后你注意变化造成的冲击，这不是对作品影响的冲击，而是对观看者的惩戒的冲击。 劳拉?穆尔维指出，在“由性的不平衡所安排的世界中，女性作为形象，男人作为看的承担者，看的快感分裂为主动的男性和被动的女性。其决定作用的是男人的眼光，