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* 狗,作为人类最亲密的伙伴之一,对主人可谓是忠心耿耿,自古就有忠诚的美名。狗不嫌家贫,始终跟随主人,保护主人的利益,甚至在关键时刻能与主人同生死共患难。中国古代对于狗的评价,以“义犬说”影响最大,有义犬救主、义犬伸冤、义犬报恩等诸多故事和传说。如《续搜神记》中就讲述有这样一个故事:说晋代有个姓杨的年轻人,养了一条狗,出入相随,形影不离。一次,他喝醉了酒,路过 乐途游民部落五周年 2007西藏圣地婚礼 航空旅行白皮书 黄金周出游全攻略 一片沼泽地,躺在草地上就睡着了。这时恰逢野火生起,风势正盛。狗见状惊恐大叫,但这年轻人酣睡不醒。狗情急生智,就自己跳到了水里,带上一身水,洒在了主人睡的草地上。这样反复多次,周围的草变湿了,这年轻人因此避免了一场灾祸,但这狗却因之累死了。在国外,狗的忠诚也赢得了人们广泛的尊敬。一则犹太神话故事告诉我们:牧羊犬看见蛇在牧羊人食物中下毒,便发出吠叫警告,但牧羊人并没有意识到,欲拿起食物吃。犬为救助牧羊人,抢先吞下食物中毒而死。为感谢和纪念这犬,牧羊人还专门给犬建立了一座墓碑。 类似这样的故事很多。从这些故事中,我们既看到了狗对主人的忠诚,同时也看到了狗还具有许多特殊的功能和本领,比如它嗅觉灵敏,勇而有谋,因而具有追踪、防御、助猎、善战等能力。带着它们出去狩猎,利用它们看家,训练它们当“检验员”和各种表演等,都能给人们起到不可替代的作用。 正由于狗是地地道道的“忠臣”,对主人具有忠贞不贰的品格,所以,对自己忠诚的狗,谁都会欣赏和喜爱。但如果这个忠诚对象换做了别人甚至是自己的敌人,狗在人们心目中的形象就改变了。于是,“狗奴才”、“狗腿子”、“看门狗”或“走狗”,等等,就成了送给某些人的“贬号”。这时,狗的忠诚亦变成了奴才相,为人们所鄙视。 但不管怎样,狗与人类的关系是非常密切的,狗的存在和进化与人类文明发展,无疑具有千丝万缕的联系。随着人们生活水平的提高,现在养狗的人也越来越多,狗不单给人们看门、牧羊,还能帮助人们去办许多复杂的事情,甚至可以解决人们孤独、寂寞等问题,使人们达到和谐丰富的生活目的。 狗是人类患难与共的朋友,被认为是通人性的动物,它对人类特别忠诚,因而具有忠贞不渝的意义。“牧羊犬三千里寻主”,“义犬救主”等例子很好地说明了这一点,“犬马之劳”也就用来比喻事做忠心耿耿。不过狗爱仗人势,“走狗”便含有贬义,鲁迅先生描写的“丧家的资本家的乏走狗”象征了那类没有民族骨气的无耻文人。不过,从民俗学的角度来看,狗还有一些其他的含义。 总的来说,中国人把狗视为吉利的动物,如果谁的家里突然来了一只狗,主人就会很高兴地收养它,因它预示财富来临,所谓“猫来穷,狗来富”。狗和主人同甘共苦,如果有什么灾祸来临,它也会预示前兆,比如狗上房是暗示盗贼将至。狗喜欢吠叫,但其吠必有原因,因而古人以狗吠的时辰来取象吉凶的征兆。如正时狗吠,主妇必吵;丑时狗吠,心烦不眠;寅时吠,财神临门;卯时狗吠,前程似锦;巳时狗吠,亲人要来;午时狗吠,有人请客;未时狗吠,妻有外心,必遇小人;申时狗吠,小孩有祸;酉时狗吠,加官晋禄;戌时狗吠,提防生是非;亥时狗吠,当心吃官司。 狗的毛色,常有黄、红、白、黑、褐、棕等或两三色以上间杂,根据古人的看法,不同毛色的狗,其品质也各不相同。《六畜相法》一书认为:黄眉的黑狗宜看守,浑身全黑眉的则是耗财的祸胎;狮子狗是吉祥之物,尤其以黑色的狮子狗更能让人致富;黑狗如果白胸白臀,就会带来灾祸;黄狗的眉毛颜色要淡,如果太深了,也是不吉利。而《杂五行书》认为,黄狗品质最好,白狗品质最差。但白狗因具体情况不同,其象征的意义,也会不同。该书说:白狗黑头,会使主人发财;白狗黑尾,会使主人世世有车乘;黑狗白耳,会使主人宝贵;黑狗白前两足,主人子孙兴旺发达;黄狗白尾,主人衣食不愁。 我国古人认为,狗除了有预兆吉凶灾异的象征作用以外,还有除灾的作用。为什么呢?根据《礼论》的说法,狗属于:“至阳之畜”,在东方烹狗,可以使阳气勃发,从而蓄养万物。又东汉的应劭在《风俗通义》中有另外的解释,他说:天子所居住的城市一共有十二门,东方的三门是生气之门,为了不使死物在生门出现,所以在另外的九六前杀狗去灾。狗在阴阳五行学说中,与五行中的金相配合,又与方位中的西方对应,而与东方木相克,杀狗有毕止春天的阴湿疫气,使万物复苏成长的作用。狗能够去邪免灾,这并非是什么奇谈怪论,就连明代著名的医学家李时珍也认可狗的这一特殊功能,他在《本草纲目》中记载道:术家认为狗能够禳辟一切邪魅妖术。《史记》说:秦国在城池的东、南、西、北四门前披裂肢解狗以抵御灾害。同时,用白狗的血涂在门上来驱逐不祥,这是自古以来就有的风俗。根据《华佗别传》的记述,琊有一位女子的屁股上长了一个大疮,痒而不痛,反复发作,无法治好,华佗检
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