第5课西方人文主义精神的起源.pptVIP

★单元线索 西方奴隶制时代（公元前5世纪中叶以后）人文精神的萌芽——古希腊思想家们的思想 14～17世纪人文主义的兴起与发展——文艺复兴和宗教改革所体现的思想 17～18世纪人文主义思想的进一步弘扬——启蒙运动 第5课 西方人文主义的起源 第二单元 西方人文精神的起源及其发展 人文精神(humanism) 狭义是指欧洲文艺复兴时期的一种思潮，其核心为：以人为本，重视人的价值；张扬人的理性；主张灵肉和谐、立足于现世生活的超越性精神追求。 广义则指欧洲始于古希腊的一种文化传统。 ①人性：追求人的幸福和尊严； ②理性：追求真理； ③超越性：追求生活意义和人生价值。 “人文精神”的核心是关心人，尤其是关心人的 精神生活；尊重人的价值，尤其是尊重人作为 精神存在的价值。 公元前7世纪以前的希腊神话时代，宙斯是众神之王、人类之王，人们按神谕安排事情。 “万物皆源于水，又复归于水” ——泰勒斯(公元前6世纪) “世界是一团永恒的火” ——赫拉特利特(公元前6世纪) “人是万物的尺度”——公元前5世纪中叶 上面三个时期希腊人关注的对象有什么变化？ 神 自然 人 一、智者学派（前5世纪） 1、概念： “教授智慧的教师” 2、产生背景： ①古希腊经济的繁荣 ②民主政治的发展 ③人的地位的提高 3、代表人物：普罗泰格拉 4、思想主张： （1）人是万物的尺度 （2）反对迷信、强调自由 （3）人应有自己的道德判断，不应强 求一律 5、研究领域：人和人类社会 ——人在社会中的作用 6、特点： 重视人，强调自由，忽视道德 7、意义： 人文主义的最初体现 二、苏格拉底 ——“美德即知识” 1、背景：世风日下、道德沦丧 2、目的： 重建道德价值观，拯救城邦制度 3、主张： 1）“有思想力的人是万物的尺度” 2）“美德即知识” 3）善是人的内在灵魂、“认识你自己” 4、评价：P23 苏格拉底的思想与智者学派有哪些异同？ 都以人和人类社会为探索的主题。 都否定神的意志，强调人的价值。 智者学派—强调人的感性（自由）， 忽视道德 同： 异： 苏格拉底—强调人的理性（美德）， 重视教育 请说说古代希腊的苏 格拉底和中国春秋战 国时期的哪位思想家 相似？并指出其异同 相似之处 出生时代： 时代背景： 重要主张： 主要方式： 精神品质： 公元前5世纪 世风日下，道德沦丧 强调“道德”的价值 重视教育的功能 “忧道不忧贫”救世精神； “诲人不倦”的教育态度。 区别之处： 孔子从君主统治出发，压制人的个性发展。 苏格拉底强调人在社会中的地位权利责任，有利于个性发展 苏格拉底之死 罪名：不敬神和败坏青年 最后留下的遗言是：克力同，我欠了阿斯克勒庇俄斯一只鸡，记得替我还上这笔债。 体现了遵守法律，捍卫思想自由和人格尊严等人文精神 （1）《理想国》 （2）奠定西方理性主义思想 （2）“我爱我师，但我更爱真理” （1）关注焦点：自然界和人类社会 两人进一步发展人文主义思想 三、柏拉图和亚里士多德 《理想国》 柏拉图 第一等级：“贤哲”，具有智慧的品德，国家的统治者 第二等级：武士，具有勇敢的品德，国家的捍卫者 第三等级：农民、手工业者，具有节制的品德，国家的劳动者和供养者 （前427—前347），是古希腊最著名的唯心论哲学家和思想家，是西方哲学史上第一个使唯心论哲学体系化的人。他的著作和思想对后世有着十分重要的影响。 　　求知是人类的本性。 　　人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。——亚 里 士 多 德 有人问：写一首好诗，是靠天才呢，还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练 ，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ——亚 里 士 多 德 古希腊最博学的人——对哲学、逻辑学、历史学、政治学、诗学、数学、生物、心理学、论理学等都进行过有意义的探索。 亚里士多德 柏拉图与亚里士多德辩论 “我爱我师，但我更爱真理” 在公民大会和陪审法庭上，人们常常要发表意见，要和自己的对手辩论，雅典法庭规定每个公民须替自己辩护，不许旁人代辩。由于社会的需要，出现了一批“教授智慧的教师”，即“智者”。他们向人传授说话的艺术——修辞学，争辩的艺术——雄辩术，据理论证的艺术——辩证法。 以下是公元前5世纪古希腊两个年轻人的对 话。依据对话内容，结合必修一所学知识思考以 下问题：智者哲学思想产生的背景是什么? 阿菲尔：你上午去参加公民大会吗？ 阿里托：