第一讲第二节.ppt

第二节 奴隶制国家的产生 一、奴隶制国家产生的背景 1、大陆文化的影响 一世纪以来，中国的秦汉王朝政治、经 济发达，通过朝鲜等地区将先进的思想传播 到了日本。 2、北九州地区社会发展较快 社会经济的发展，有了剩余产品，出现 了私有制，产生了阶级，出现了百余国（部 落或部落联盟）。 二、主要的奴隶制国家 1、邪马台国 地点：北九州 出现时间：公元1世纪末2世纪初 经济：“种禾稻、苎麻、蚕丝” 社会形态：早期地域国家 阶级：大人、下人、生口、奴婢 政权：女王、大率、大倭、大夫 倭人在东南大海之中，依山岛为国邑。旧百余国，今使驿所通三十国。 国大人皆四五妇，下户或二三妇。 其犯法，轻者没其妻子，重者灭其门户及宗族。尊卑各有差序，足相臣服。 其国本亦以男子为王，住七八十年，倭国乱，相攻伐历年，乃共立一女子为王，曰卑弥呼。事鬼道，能惑众。 卑弥呼以死，大作冢径百余步，徇葬者奴婢百余人。更立男王，国中不服，更相诛杀，当时杀千余人。复立卑弥呼宗女壹与，年十三，为王，国中遂定。 《三国志?魏志?倭人传》 问题一：邪马台国的位置 《三国志?魏志?倭人传》记载： 从郡至倭，循海岸水行，历韩国，乍南乍东，到其北岸狗邪韩国七千余里。始渡一海千余里，至对马国。 又南渡海千余里，名曰瀚海，至一大国。 又渡一海千余里，至末卢国。 东南陆行五百里，至伊都国。 东南至奴国百里…东行至不弥国百里…南至投马国，水行二十日…南至邪马台国，女王之所都，水行十日，陆行一月。 自郡至女王国，万二千余里。 从方位上看是在九州 从距离上看是在近畿 从方位及距离上看是在太平洋（冲绳？） 从三角缘神兽铜镜、地名发音相同等近畿说 但中国未出土铜镜，无“景初四年” 榎一雄的距离复数论解释九州说 九州也有福冈、熊本、鹿儿岛之说 论争涉及统一国家、社会结构 汪向荣《邪马台国》，生产力高的“近畿说” 王金林的“九州说”，“前大和国”并行 问题二：社会性质 1、“奴隶国家说” “下户与大人相逢道路，逡巡入草，传辞 说事，或蹲，或跪，两手据地，为之恭敬。” 2、“部落联盟说” “从原始社会开始向阶级社会过渡”。 3、“国家政权说” 身份界限明显，有军队、律刑、商贸、政权 “下户”多为平民，因而日本未经过奴隶制 原始公社解体后直接进入封建社会 ——王金林 2、大和政权 三世纪前后，以京都为中心的地区的发 展开始超过北九州，部落国家大量出现。 三世纪中叶以后，在大和（奈良）平原兴 起的大和国逐渐强盛，开始走向统一的过 程，四世纪时它已经征服九州和本州的大部 分地区，并把势力扩张到朝鲜半岛南部，占 领任那，以此为据点，不断侵掠半岛。到五 世纪，统一过程基本完成。 大和政权 地点：近畿地区 时间： 公元3世纪末？象征权威的巨大古坟 4世纪古坟遍及列岛大部，统一国家 分期：3世纪末至4世纪中为早期，前方后圆等 4世纪中至5世纪为中期，巨大前方后圆 6世纪至7世纪为晚期，各种形式的坟群 最大的古坟：仁德天皇陵（大山陵古坟） 长486米，三重濠沟，2000人劳动16年 7世纪以其规模表示身份等级前方后圆坟消失 与圣德太子制定冠位十二阶、佛教传来有关 大和统一活动 倭以辛卯（391）年来，渡海破百残、新罗， 以为臣民。 《广开土王（好太王）陵碑文》 顺帝升明二年（478），（武）遣使上表曰：“封国偏远，作藩于外，自昔祖祢，躬擐甲胄，不遑宁处。东征毛人五十五国，西征众夷六十六国，渡平海北九十五国。王道融泰，廓土遐畿。 ……诏除武使持节都督倭、新罗、任那、加罗、秦韩、慕韩六国诸军事、安东大将军、倭王”。 《宋书?蛮夷传》 复习与思考 1、简述日本远古史中各时代的特点。 2、简述日本奴隶制国家产生的历史背景。 3、你怎样认识大和政权的性质？ * * *