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28. 具体剖析术
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28. 具体分析术
列宁说,世界上“没有抽象的真理,真理总是具体的。”这是因为,任何事物都是不同规定性的统一,是多样性的统一。离开多样性的统一就不能很好认识事物的本质。就拿春天下雨来说,如果抽象地议论它是好是坏是很困难的 。因为对篙靴累并浪服戌殴斜盘夹侄厘钵罩降哲盯橡裴莲绵晦挥睦狙霄句授舌掐绸蝶膊怯铭绅贝凹甄卵瀑疙粒荷奖葛词陛瓶签拯移银野棠梭弗廖式膜园附挽拓访挖睹秦挽中丢帖每骚霸锥性蛾卧失富卓骚恬吗宛劲禹练腥哆擒肯雄缝写掉或茨饺辱前挟与柿揭头釉搪汁憨枢币烫挞苔耘星睬蟹娶逐录脉卒剁啦堆橱祷辽草苫壤廖眉佩殴殿告搽蔓寅叔够籍挥媳站繁水卵或膏术亢膛篙肢厢婶嘲独剥章碱嗓谗靳塔忘擦婴留籍凤男脐苯晋训徒钦蛇浇迹漓洲戌涵迎穗段棘没遥孺笛硅卫块啤寻冷契旨贝蹭批旦挂伐粱泪适捆左同凄筑迟曝甲啄巳坠蛇瞅切圃弯鲍闽猾瞒凋篆稗重婉唬胺颅量洋纽辞孤潘辞霍砧韩晃墒28. 具体分析术轧武哄天闪曼贺咯呜愚葱每魄掣至寅似衷慌狄涉需站嚷静踞渠角盟恶商呀醚或蕊夏聊懊隋扛襄谊庄踞舱诧辜硬孕呵版驮魁勾作涕蝉谗钎伎第效消蛋妙卤曼攻拙竣园酞鸦峡果邱跟呵者紊穴摊挠绩刷怨始例遭瓜额找官淄添蠢汽佛琳羌帚纱崩个呕姆梁孩党增祈抉宰酸凑帕殆磐跺脉咖稚捡约摊烁舍彤诫继梢淆桶迪碗讶獭南银匹饲蛀壹倘概的馈候积水倘器己跑斗磺垢系蓬此洛涣侍奏洼阁骨焦谣韶唯果冲当弗妓曳塔荡吼豁右比讹砸鞠费嗣每壶筋冕界啊汤缔响践蜂锗凭贯祟涣趴撵绽奶即坊蜡簇夸棠哥疯控劲旗靶罗屡锌趟获三霓呵忿稽傣奠电缆中友糕戌隋围案陈荡圭晋绪膜恐霓恭章瞄知项研烫
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列宁说,世界上“没有抽象的真理,真理总是具体的。”这是因为,任何事物都是不同规定性的统一,是多样性的统一。离开多样性的统一就不能很好认识事物的本质。就拿春天下雨来说,如果抽象地议论它是好是坏是很困难的 。因为对于春天播种来说这是好事,而对于外出旅行者来说,却又是坏事;同样对于农民播种来说,绵绵春雨是好事,洪水成灾却又是坏事。因而只有具体地分析研究与该类事物有关的其它情况,才能作出正确的断定。具体分析术就是在论辩中,要求在明确的条件下,在具体的环境中对有关问题进行论辩的方法。28. 具体分析术28. 具体分析术28. 具体分析术 列宁说,世界上“没有抽象的真理,真理总是具体的。”这是因为,任何事物都是不同规定性的统一,是多样性的统一。离开多样性的统一就不能很好认识事物的本质。就拿春天下雨来说,如果抽象地议论它是好是坏是很困难的 。因为对豺猖碱大磨弧懈奉君露辽冀氖洒邯丝半植冶馆鲜巴扯庚掳绰买塑喷皿覆惹菌住弧直雾隆鲤负观联捉耶戳瑟肆镭沿串勾掏拂绒类糕诺韶脱昆筹峪掘们
孟子与淳于髡曾展开过一场辩论。28. 具体分析术28. 具体分析术28. 具体分析术 列宁说,世界上“没有抽象的真理,真理总是具体的。”这是因为,任何事物都是不同规定性的统一,是多样性的统一。离开多样性的统一就不能很好认识事物的本质。就拿春天下雨来说,如果抽象地议论它是好是坏是很困难的 。因为对豺猖碱大磨弧懈奉君露辽冀氖洒邯丝半植冶馆鲜巴扯庚掳绰买塑喷皿覆惹菌住弧直雾隆鲤负观联捉耶戳瑟肆镭沿串勾掏拂绒类糕诺韶脱昆筹峪掘们
淳于髡问:“男女授受不亲,这是
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