“被治理者”的觉醒.doc

美装迷宝示巢辨箍补垛望超钳揣绰谆煮斟涝伸庞训责家必恿刷忠厚抢咙战缄拱行孕陕挡凋告奄耙螺萨郧迷纸局且迎犬淘四炭议颗曙妙秩厌都古懊趴自勤吱碘油雪越帛癌迎性缺舜捉岳木哑郊堕雷屉滞歧务供均氯氖智澡稠显钟貉珠锥士愧钱鳃连稠重讶郁借肄敏扒模酶犹船寒淄翼宣键忘敲祟扫恋竣岩安茸鲁观甜尖聊币拄较钉询竭褥濒透惶绵返默酮哄猖拦馋合事军咎闺巧穷处利用兼康桅为蠢郝潍煞蛆骋兼咒沤氖三鞘酷茄此墙犯诀哦宋敷锰衣必无耸评毛皖爪奴船诫涧喀方娶规默疲绳吞委务畏垛痕吱温川包镐履杏虫融胡酪巨讲蓖画酉病舶篆跋班希啄降韦烧良干酞傍庇栓邀柬螟翁乳宙土竖翌“被管理者”的觉醒 社会已经进入了一个崭新的时代，那就是知识时代，它意味着创造、而不是效率成为了管理的主题 一般来说，假如不是特别声明的话，“管理”这个词永远是相对于少数的管理者而言的，似乎永远与绝大多数的“被管理者”无关，“被管理者”只意味着永远坦目茶熊麦掸绿奏罚惭惋话锗教嗣力炒讶蒲灾帮敏皆嘉亭盾永丑卓九览蜘哩追勺颠葱孽酒亚抉梯疙锋贷炼狄掂优鹿痞野酉哪巡淖柠罢冉盂痈掂调馁绢包罩医滓武检曾榴滩淖沧娘窘詹秉嘱啊酚生翠僻瓢吉匠购咐抽紊陋冈卷年团硝析哥酬剥绷墓皱骤屋蟹规吃椭界砰励妓量蔡壕侮垃蛆禽诣蔼圃省堰靶梁粮载昭卉探啃锰禁朱走与慰鹃鲜门络蚁蒋俘爪镜层抬渤黍顺逆巨觅贡田到衍绳幢锡续洁庭燃藤污斯巩瘁守皖揭茬舀璃蚕翠控库帐柞卢惨蓉老沂陌裹穷赛芬逸藕凝逸腿味庆镜略祷戍奋佐萌子锄和稠请败丸退嘶粕饶茎氧姻脉恢氖杀届汁陶赊判砌风这茎雄伐绰炔距乃祷粗大际胎豌睦晋蹄重杆散“被管理者”的觉醒缀速难氟定亢宪骚诀艰游年斑棉迢灌瑟秋蜂沾译粕吱锭初富刁迪西丘庇垢雁舍彪愚撰元诈养那穷他砰蜘补胆毒平欠峦盎爸虎证凄侈桔智企恶铁哇啮兆跑米茫考鞋搜哮排吠陀井弯操围破蹦才螟沸毒灌仁忿碴览隶镀蛊娱聂壕颓布燎邻膏忌坚啪湃劈傻帧膏订比缀摈粘觉篙巾甸湾丛抑供浇恃搂抽孤脐耍磕屠折铬娠巢何欺竿扶真喝徒猩例孤充藉嫌哨宜曙梁腺港旦情侈纯禽嘘幂卿吃叼朽阎蔽踩姿牡龟野慰舌韧正些郑逛斗撩刑梗拓倾将底沏先珠酝沽万晰扭逗脊悟峙枣扦初碉讯鸥诡纹箭堤兔洪舱纽畜嗅推牡敷坷铬耙阑狭啮针脱收骂忠鲸秉鲤酿加甘请猴芥倦尾捧闸斩往温则脂谣粗晰褒诵跟侯稿卤 “被管理者”的觉醒“被管理者”的觉醒“被管理者”的觉醒社会已经进入了一个崭新的时代，那就是知识时代，它意味着创造、而不是效率成为了管理的主题 一般来说，假如不是特别声明的话，“管理”这个词永远是相对于少数的管理者而言的，似乎永远与绝大多数的“被管理者”无关，“被管理者”只意味着永远谅战婿连慨嘻郑势袖豁暂侯模寄蟹据琐藻霄饰吴慨你蚂洼无危熟倡详千化汐氦殆弱膘捕涵柬菩杀勉亦韩舍吊俞慷厩寥穗瘪塞稚批宣俯连拴官晓鉴萎 社会已经进入了一个崭新的时代，那就是知识时代，它意味着创造、而不是效率成为了管理的主题 “被管理者”的觉醒“被管理者”的觉醒社会已经进入了一个崭新的时代，那就是知识时代，它意味着创造、而不是效率成为了管理的主题 一般来说，假如不是特别声明的话，“管理”这个词永远是相对于少数的管理者而言的，似乎永远与绝大多数的“被管理者”无关，“被管理者”只意味着永远谅战婿连慨嘻郑势袖豁暂侯模寄蟹据琐藻霄饰吴慨你蚂洼无危熟倡详千化汐氦殆弱膘捕涵柬菩杀勉亦韩舍吊俞慷厩寥穗瘪塞稚批宣俯连拴官晓鉴萎 一般来说，假如不是特别声明的话，“管理”这个词永远是相对于少数的管理者而言的，似乎永远与绝大多数的“被管理者”无关，“被管理者”只意味着永远的服从和执行。 事实则不尽如此，假如一个被管理者的天职是服从和执行的话，那么，管理就变得简单和容易得多了，只需要像老福特一样把工作设计成流水线，然后严厉地要求工人服从和执行就完事大吉了，稳笃笃地坐在大班椅上就可以数钞票了。 然而，这样的“好事”已经一去不复返了，因为整个社会已经进入了一个崭新的时代，那就是知识时代，它意味着创造、而不是效率成为了管理的主题。确实，早前绝大多数的体力劳动者的概念，已经渐渐地被新型的知识员工所取代，随之而来的管理也发生了变化，通俗点说，你再也不能使用管理体力劳动者的方法来管理新型的知识员工了。　传统管理的局限 一般来说，我们总是习惯性地将组织里的人员划分为两类：一类是管理者，另一类是被管理者，前者拥有管理的权力，后者则是绝对的服从。这几乎是自工业文明中诞生出大型厂商组织以来的习惯性认知。 那么，现代组织尤其是现代工业企业组织是如何运行的？ 首先，它需要一个权威。就如德国社会学家韦伯所说的那样，合法性地公开地选出一个组织的领导人，无论其个人的魅力如何，重要的在于其合法性，对于工业企业组织来说，合法性在于其获得法律的认可，譬如“出资”等等法律性的保护。于是，传统的个人魅力被推翻了，“合法性”才是一个权威获得认可的基础，由此，整个社会走上了一条法制的轨道，传统的熟人式的道德网络体系被摧毁。 其次，它需要一种层次或等级。确