孔子的思想.pptVIP

二问： 在三段对话中，季路一言不发，这是为什么？请从季路的性格或者心态方面探讨一下原因。 三种可能 可能一：季路不善言辞，干脆让伶牙俐齿的冉有抢先发言，自个儿乐得清闲。 可能二：季路城府极深，有意让冉有出头露面，自己躲在幕后，可进可退。 可能三：对于攻伐颛臾，季路并非冉有那样的铁杆儿支持者，但驳不掉季氏和冉有的面子，只好一起面见孔子，却以沉默来表示自己的尴尬处境或矛盾心境。 孔子的思想 思想上，以“仁”为核心,崇礼反法；政治上，提倡仁义忠恕,以德治国；生活上，主张“温良恭俭让”；教育上,开创私学,有教无类,因材施教。 孔子格言 君子之接如水，小人之接如醴。 玉不琢不成器，人不学不知道。 唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。 人无远虑，必有近忧。 工欲善其事，必先利其器。 非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。 己所不欲，勿施于人。 鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。 欲速则不达。 名不正则言不顺，言不顺则事不成。 君子成人之美，不成人之恶。 四海之内皆兄弟。 岁寒，然后知松柏之后凋也。 士不可以不弘毅，任重而道远。 君子坦荡荡，小人长戚戚。 朽木不可雕也。 教学目标： 1、弄清思路，理解课文。 2、了解孔子的政治主张。 3、归纳文言词语意义及句式。 重点：文言多义词与句式辩识。 难点：孔子的主张。 背景简介 孔子时代的鲁国，政治上处于动荡变革之中。当时，鲁桓公的后代季孙、孟孙、叔孙三大家族逐渐强大，鲁国王室日趋衰败。三大家族把持鲁国朝政，其中，季孙氏势力最大。他要讨伐颛臾的原因有二：其一贪其土地，其二是担心颛臾对自己不利。当时冉有、季路都在季氏门下，且都参与了出征前的筹划。也就是在这时候，二人把这个消息告诉了孔子，由此引出了孔子和两位弟子的对话。 解题：季氏？将伐颛臾？ 关键词语是： 将伐 将：说明尚未实现，可以劝阻；如果可以劝阻而不加努力，于理不通，于情不合。 伐：攻打，明目张胆，在本文中有以大欺小、以强凌弱的意思，所以“季氏伐颛臾”是非正义的事。 朗读把握 分角色朗读课文,注意人物的身份和语气。 叙述人 孔子 冉有 一、心随问动 一问：文章共写了孔子与冉有的几次对话？ 二问：对话的背景事件是什么？ 三问：冉有轻描淡写总共讲了哪三句话？就孔子而言，几次对话的要点是什么？ 孔子要点：明态度，斥失职，立主张 四问： “季氏将有事于颛臾”这话是谁说的？是冉有？是季路？还是两人一起说的？课文中有证据吗？ 是冉有说的。 孔子的责备针对冉有，这就是明证。[求！无乃尔是过与？] 五问： 冉有为何不直接说季氏将伐颛臾？而要拐弯抹角的说季氏将有事于颛臾？ 提示：冉有说这话的目的是什么？仅仅是客观的陈述事情吗？ 冉有是来试探孔子对季氏将伐颛臾的态度的，只宜含蓄地表示，岂能露骨地表白？ 六问： 对于攻伐颛臾，孔子的态度是什么？列举了哪三条理由？ 孔子旗帜鲜明地反对，义正词严地斥责攻伐颛臾。理由有三： 昔者先王以为东蒙主——先王所封，不可伐； 且在邦域之中矣 ——邦域之中，不必伐； 是社稷之臣也 ——社稷之臣，不当伐。 第一段语言知识点 一个通假字：无乃尔是过与？ 两个“于”字：见于孔子曰 有事于颛臾 一个古今异义词：昔者先王以为东蒙主 [把（他）封为] 一个词类活用：无乃尔是过与 [名作动，过错——责备] 一个省略句：昔者先王以（之）为东蒙主 一个判断句：是社稷之臣也 两个宾前句： A）无乃尔是过与？ “无乃……与？” 是个文言固定句式 相当于“恐怕……吧” 是：宾语提前的标志。[“是”宾前] 无乃过尔与？ B）何以伐为？ 还原：以何伐为？[为：疑问句末语气助词，“呢”] 规则：[疑宾前：疑问句中代词作动词或介词宾语须前置] 七问： “夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”冉有说这话想干什么？ 推卸责任（开脱自己）。 八问： 对于冉有推卸责任的态度，孔子用什么方法驳斥？ 先引名言——不能尽职就别尸位素餐； 再作类比——既为辅助就当恪尽职守； 后设比喻——猛兽出笼为害，龟玉毁于柙中，谁辞其咎？ 九问： 对于攻伐颛臾，冉有真的“不欲”吗？如果不是真的，课文中能找到确凿的证据吗？这说明冉有是个什么样的人？ 并非真的“不欲”。 证据是冉有的第三句话：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。” 说明冉有口是心非。 十问： 冉有三句话各有特点：或闪烁其辞，或言不由衷，或编造借口。那么，这每一种态度分别对应哪一句话？各想达到什么目的？ 第一句——闪烁其辞，试探孔子； 第二句——言不由衷，推卸责任； 第三句——编造借口，掩盖本意。 十一问： 对于冉有编造借口，孔子为什么只批评了一句，就转换话题，谈论“文德”？这表明孔子的谈话艺术具有什么特点？ 编