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自读要求： １．正确理解本文思想观点，树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的学风。 ２．体会并理解正反对比论证和举例论证的论证方法。 ３．积累文言实词和虚词。 韩愈在中国文学史上有他的重要功绩，他和柳宗元一起提倡古文运动。 他不仅是古文运动的领袖，也是杰出的散文作家。他的散文：题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，风格刚健，气势雄壮。所以后人称他的文章为潮水一般(韩潮)。他的文学理论和创作实践对当时和后代都有相当大的影响。后世尊他为“唐宋八大家”之首。 “说”是古文中的一种文体，属论说文范畴，一般陈述自己对某种事物的见解。 自读课文 诵读第一自然段，用原文回答下列问题：  ①人为什么要从师？   ②作者认为从师的标准是什么？ 诵读第一自然段，用原文回答下列问题：  ①人为什么要从师？   ②作者认为从师的标准是什么？ 诵读第二段，回答下列问题： ①本段的分论点是什么？ 是怎样来进行论证的？ 诵读第三段，作者举出孔子的例子，意在证明怎样的观点？ 文章第四段交代写作缘由，但仍隐含着作者的观点，哪些句子可以表现作者观点？ * 相关知识 1、古文运动: 是唐代中期韩愈、柳宗元提倡的一种文体和文学语言的革新运动。他们提出“文以载道”、“文道合一”的观点。特点：散句单行，不拘格式，内容充实，形式自由。主张学习先秦“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风，故称作“古文”，并使之和“俗下文字”，即六朝以来流行已久的骈文对立。 朗读课文，体味语言，整体感知文意 在中国，自古以来就有从师的风尚，但是唐朝时候，人们却以从师为耻。柳宗元说： “由魏、晋以下，人益不事师。今之世，不闻有师；有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》……” ----《答韦中立论师道书》 时代背景 ａ学者必有师；ｂ师者，所以传道受业解惑也；ｃ人非生而知之者。 “无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。” 论 据 （三组对比） 古圣人与今众人 爱其子和于其身 巫医等与士大夫 结 果 圣益圣，愚益愚 小学而大遗 师道不复 智反不及 从反面运用对比论证 第二段： “弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻。” “古之学者必有师” “道之所存，师之所存也” 举例论证 “不拘于时” “学于余” “能行古道” 要从师学习 *