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第四章 加强道德修养 锤炼道德品质 第一节 道德及其历史发展 第二节 弘扬中华民族优良道德传统 第三节 弘扬社会主义道德 第四节 恪守公民基本道德规范 教学重点与难点 一、如何继承和弘扬中华民族道德传统？ 二、在市场经济条件下怎样坚持集体主义？ 三、如何培养大学生的诚信意识？ 课程导入——道德是什么？ 有一次，苏格拉底与一位青年学生讨论道德问题。苏格拉底问这位青年：“人人都说要作有道德的人，你能不能告诉我什么是道德呢？”那位青年回答说：“做人要忠诚老实，不能欺骗人，这是大家都公认的道德行为。”苏格拉底接着问道：“你说道德就是不能欺骗人，那么在和敌人交战的时候，我方的将领为了战胜敌人，取得胜利，总是想尽一切办法欺骗和迷惑敌人，这种欺骗是不是道德的呢？”那位青年回答道：“对敌人进行欺骗当然是符合道德的，但欺骗自己人就是不道德的了。” 苏格拉底接着问道：“在我军和敌人作战时，我军被包围了，处境困难，士气低落。我军将领为了鼓舞士气，组织突围，就欺骗士兵说，我们的援军马上就到，大家努力突围出去。结果士气大振，突围成功。你能说将军欺骗自己的士兵是不道德的吗？”那位青年回答说：“那是在战争的情况下，战争情况是一种特殊的情况。我们在日常生活中不能欺骗。”苏格拉底接着问道：在日常生活中，我们常常会遇到这种情况，儿子生病了，父亲拿来药儿子又不愿意吃。于是，父亲就欺骗儿子说，这不是药，是一种好吃的东西，儿子吃了药病就好了。你说这种欺骗是不道德的吗？”那位青年只好说：“这种欺骗是符合道德的。” 苏格拉底又问道：“不骗人是道德的，骗人也是道德的，那么什么才是道德呢？”那位青年回答说：“你把我弄糊涂了，以前我还知道什么是道德，我现在不知道什么是道德了。那么您能不能告诉我什么才是道德呢？”苏格拉底笑着回答道：“其实，道德就是道德本身。”苏格拉底的意思是，道德在不同的语境中有着不同的含义，不存在任何一成不变的道德概念。 第一节 道德及其历史发展 道德的语义分析: 古时候“道”和“德”是分开使用的，分别表示不同的意思。 “道”指道路、坦途。后引申为原则、规范、规律、道理等 “德” 指字原义与“伐”相通，是指征伐的结果而言，由是“德”与“得”相通，指得到或占有奴隶、财富之义。“道”“德”并举，始于孔子，《论语`述而》云：“志于道，据于德”。 荀子在《劝学篇》中开始把“道”和“德”联用“礼者，法之大分，类之纲纪也。故学至乎礼而止矣，夫是谓道德之极”。《管子·君臣下》“道德定于上，则百姓花于下”。 在西方古代文化中，“道德”一词最早来源于拉丁语的“moralis”，其原意是风俗习惯、性格的意思，以后逐步引申为原则规范、行为品质、善恶评价等方面的意思。 第一节 道德及其历史发展 道德属于上层建筑的范畴，是一种特殊的社会意识形态。它通过社会舆论、传统习俗和人们的内心信念来维系，是对人们的行为进行善恶评价的心理意识、原则规范和行为活动的总和。 道德是特殊的社会意识形态 人蛇情缘:急流救人知恩图报 在海南省琼海市嘉积镇椰子寨，黄开宁8年前无意中救治并收养了一条身长不足一尺的小蟒蛇，现在已经成为一条长3米，重50公斤的巨蟒。8年中黄开宁对蟒蛇照顾得无微不至，几乎是同吃同睡；蟒蛇则“反哺”报恩，为黄开宁牵线搭桥、看守家门、照顾孩子，成为黄家尽职尽责的“蛇保姆”。 弃救命英雄于血泊不顾  “无情女”该上道德法庭 2003年5月11日深夜，浦东川沙镇。一名青年女子单身回家，路遇歹徒，随身的背包被抢。恰好经过此地的一联防队员闻讯奋力追赶歹徒，搏斗中联防队员被刺八刀，心脏、肺脏严重破裂，倒在血泊里。 　　令人震惊的是， 在联防队员生死未卜之际，女青年却径自回了家。事后公安人员通过包里的证件找到了她，她竟以怕被报复为由拒绝指认罪犯。更令人难以接受的是，对于恩人——那位见义勇为身负重伤的联防队员，女青年至今没有去医院探望过一次。 　　作案歹徒被上海市检察院第一分院提起了公诉。与此同时人们在想：那位缺乏公德心的女青年呢，道德法庭是否也应该随之开庭？ 道德对人们的行为进行善恶评价 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 ——刘备 观点上的对与错不能说明品德上的善与恶。 ——麦金托什 善恶交错 人生就像是一匹用善恶的丝线交错成的布；我们的善行必须受我们过去过失的鞭挞，才不会过分趾高气扬；我们的罪恶有赖我们