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《世界文明中的科学技术》绪论.ppt

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《世界文明中的科学技术》绪论概要

四、 “科学”“技术”与“社会”“环境”难题 著名的“李约瑟难题” “为什么当代科学、伽利略时代的‘新哲学’或称‘实验哲学’只产生于欧洲文化,而非中国文化或是印度文化中呢?” “为什么在公元前1世纪到15世纪期间,在应用人类的自然知识于人类的实际需要方面,中国文明远比西方更有成效得多?” 难题的性质 为什么近代科学诞生在西欧,而没有在东亚诞生? 这不仅是哲学问题,也不仅是历史问题,它还是现实问题 中华民族的伟大复兴需要依靠科技创新 苹果、果树、土壤、大气环境 重点是近代科学为何诞生在西欧,而不是为何没有诞生在东亚。 近代科学为何诞生在西欧? 为什么近代科学诞生在西欧? 近代科学之所以在欧洲诞生,是因为欧洲曾受古希腊文化的熏陶。 为什么近代科学没有诞生在受过古希腊文化熏陶的中东阿拉伯世界,而偏偏诞生在西欧拉丁世界? 近代科学之所以诞生在西欧拉丁世界,是因为那里受过基督教文化的影响。 为什么受过基督教文化影响的西欧拉丁世界偏偏等到16-17世纪才产生近代科学? 近代科学之所以诞生在16-17世纪,是因为西欧此前爆发了文艺复兴运动,书籍不再是高不可攀的昂贵品了。 难题的解答关键 讨论近代科学的起源与发展问题,无法回避如下三个问题: 古希腊文化 基督教文化 文艺复兴运动 也就是说,尽管我们不愿“言必称希腊”,但是我们必须从古希腊入手。只有这样,才能逐步解开近代科学诞生之谜。 是故,本课程拟以世界科学技术活动中心的变迁为主线,着重介绍自古希腊以来世界史上各科学中心的兴起和衰落的过程,并尽可能地阐明导致这些中心兴起或衰落的社会环境原因。 旨在让学生了解世界文明的主要发展进程,以及科学技术对人类社会所产生的影响,借以拓宽学生的认识视野,提高他们的综合文化素养,促进中国的创新型国家建设。 《世界文明中的科学技术》 绪论 周 程 100871 北京大学科学与社会研究中心 TelFax: 010-6275-0536(o) E-mail: zhoucheng@pku.edu.cn 一、课程简介 自我简介 东京大学研究生院综合文化研究科交叉科学系(科学技术基础论方向)博士,北京大学哲学系暨科学与社会研究中心教授、博士生导师,兼任中国软科学研究会常务理事,中国自然辩证法研究会常务理事、科学技术与社会专业委员会副理事长、科技方法论专业委员会副理事长,中国发展战略学研究会创新战略专业委员会常务副主任等职。 曾任东京大学尖端科学技术研究中心科技政策研究室外籍特聘研究员,教养学部课程主讲教师;早稻田大学孔子学院中方院长,留学中心客座准教授;北京大学科学与社会研究中心副主任,校科学研究部副部长等职。 曾获省部级科研成果二等奖,北京大学教学成果一等奖,北京大学人文杰出青年学者奖。 主要研究领域为:科学技术与社会,创新管理与科技政策。 主要代表作有:1. 《福泽谕吉と陈独秀:东アジア近代科学启蒙思想の黎明》(东京大学出版会,2010年,独立撰写);2.《科技创新典型案例分析)》(北京大学出版社,2011年,独立撰写);3. 《中国航天事业发展的哲学思想》(北京大学出版社,2013年,主持撰写);4.《近代科学为什么诞生在西方》(北京大学出版社,2010年,主持翻译,[美]Toby E. Huff着);5. 《网络与国家:互联网治理的全球政治学》(上海交通大学出版社,2014年,支持翻译,[美]Milton. L. Mueller着)等。 主持的在研项目有:国家自然科学基金委专项基金项目《发达国家世界一流研究中心资助案例研究》、中国科学技术协会政策调研类课题《科学家参与公共政策制定的方式和责任研究》、科技部创新方法工作专项课题《基于创新方法的科技项目知识产权管理模型优化》、教育部人文社会科学研究专项课题《进一步推进哲学社会科学繁荣发展的理论研究》等。 类似课程在国外:与STS的异同 20世纪上半叶,国外逐渐形成了一个以科学史、科学哲学、科学社会学以及科学技术政策与管理为主导的学科群。 1960年代开始,在此基础上逐渐形成了新的综合研究领域STS STS最初的含义是“科学、技术与社会”,即Science, Technology and Society; STS后来又指“科学技术研究”或“科学技术论”,即Science and Technology Studies。 STS是自然科学与人文社会科学交叉的新兴研究领域 STS在国外是研究的热门领域 STS在国外也是热门教学课程 文科学生的需要 理科学生的需要 类似课程在中国:与科技概论等课程的关联 开设科学技术概论类课程考察科学技术现象以及科学、技术与社会、环境关系在中国由来已久。 19世纪末,严复翻译《天演论》,从西方借来第一件思想武器,影响了维新思想家、辛亥革命领袖和新文化运动先锋。 新文化运动中,陈独秀等人高擎

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