11-1社会发展的规律.pptVIP

人类社会早期，对自然、自身及社会都缺乏科学的认识，对于自然力量无法解释的时候就产生了原始的宗教观念（如自然崇拜、图腾崇拜、鬼神崇拜等）和各种天命学说。 《尚书》记载商汤伐桀“有夏多罪，天命殛（jí杀死）之”、“天休于宁王，兴我小邦周”。 邹衍以“五德学说”研究人类历史，故《史记》有云“黄帝得土德，黄龙地螾见。……殷得金德，银自山溢……昔秦文公出猎，获黑龙，此其水德之瑞”。 楚汉争雄，霸王自刎乌江，曰:“此天亡我，非战之罪也！” 两汉时期的谶纬学说，主要以古代河图、洛书的神话、阴阳五行学说及西汉董仲舒的天人感应说为理论依据，将自然界的偶然现象神秘化，并视为社会安定的决定因素。 资产阶级改良主义代表梁启超认为“历史者英雄之舞台也，舍英雄几无历史”，“舍豪杰则无世界”。 …… 社会发展的规律 （1）旧的社会历史论的局限性 （1）物质资料的生产方式是社会存在和发展的基础 （2）生产关系一定要适合生产力状况的规律 （2）社会存在决定社会意识 1.社会存在与社会意识 2.社会基本矛盾运动 （3）社会意识的相对独立性 （4）社会生活在本质上是实践的 （1）社会历史发展的总趋势是前进的，过程是曲折的 （2）社会历史发展的总趋势的实现途径 3.社会历史发展的总趋势 （3）上层建筑一定要适合经济基础状况的规律 没有追溯到产生这些思想动机的物质原因——社会存在（对社会历史的片面了解和物质生产实践的局限） A.认为社会的变化发展是由人的主观意志，特别是少数杰出人物、帝王将相的思想动机决定的(主观)； B.认为是由天命、神、绝对精神决定的(客观)。 社会历史是人们活动的结果，而人的活动是有自觉意识和目的的。 其实质：把精神看成是社会历史发展的最终原因。 今日亡国，非朕之罪。十七年惨淡经营，总想中兴。可是大明气数已尽，处处事与愿违，无法挽回。十七年的中兴之愿只是南柯一梦。 —— 姚雪垠《崇祯之死》 社会生活的精神方面，它包括政治法律思想、艺术、道德、宗教、哲学、科学以及风俗习惯等。 社会生活的物质方面，包括自然地理环境、人口因素，但主要是指物质资料的生产方式。 社会存在 社会意识 中国特色社会主义文化，渊源于中华民族五千年文明史，又植根于中国特色社会主义实践，具有鲜明的时代特点，它反映我国社会主义经济和政治的基本特征，为经济发展和社会前面进步提供强大的精神动力和智力支持。 —— 党的十六大 生产力 + 生产关系 盲流 打工仔 农民工 城市 建设者 1950s 1980s 1990s 2010s 新《词典》增收3000条词语 反应社会变迁 A. 社会存在的性质决定社会意识的性质； 穷人绝无开交易所折本的懊恼，煤油大王哪会知道北方捡煤渣老婆子身受的辛酸，灾区的饥民，大约总不去种兰花，像阔人老太爷一样。 B.社会存在的变化发展决定着社会意识的变化发展； C.在阶级社会，人的社会意识带有阶级性。 社会意识是对社会存在的反映。 仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱 观祈雨 桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。 朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。 B.社会意识对社会存在有反作用。 A.社会意识有时落后于社会存在，有时先于社会存在。 落后的社会意识对社会的发展起阻碍作用，先进的社会意识可以正确地预见社会发展的方向和趋势，对社会发展起积极的推动作用。 社 会存 在 社 会意 识 决 定 反作用 地理环境 人口因素 生产方式 …… 风俗习惯 社会心理 不同社会意识形式 相对独立性 历史唯物主义认为，社会存在决定社会意识，社会意识具有相对独立性，对社会存在具有反作用。先进的社会意识可以预见社会发展的方向和趋势，对社会发展具有积极的推动作用；落后的社会意识对社会的发展具有阻碍作用。社会生活在本质上是实践的。 方 法 论 世 界 观 要求我们树立实践第一的思想，要尊重社会实际，坚持一切从实际出发，实事求是；同时要确立先进的正确的社会意识，树立正确的价值观，反对落后的消极的社会意识，重视社会主义精神文明建设，加强社会主义政治文明建设。 反对错误倾向 反对历史唯心主义。 联 系 意 义 内 容 区 别 社会存在和社会意识的关系 物质和意识的关系 物质决定意识，意识反映物质，并对物质具有能动的反作用，正确的意识对事物的发展起促进作用，错误的意识对事物的发展起阻碍作用。