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《列子》一则(伯牙善鼓琴)概要
伯牙擅长弹琴,钟子期擅长听音乐。伯牙 弹琴时,心里向往登高山。钟子期说:“好啊! 高耸的样子啊像泰山!”伯牙又向往流水。钟 子期说:“好啊!宽广的样子啊像长江黄河!” 凡是伯牙想象的情景,钟子期一定能知道。伯牙 在泰山的北面游览,突然遇到暴雨,被困在山岩 下。心里悲愁,就拿琴弹了起来。起先弹奏雨水 连绵的乐曲,再奏出山岩崩塌的音乐。每奏一 曲,钟子期总能悟透其中的旨趣。伯牙于是放 下琴,感叹地说:“您的听力好啊,好啊!心 志和想象如同我的心意。我如何能使琴声逃脱 您的听力呢?” 《列子》一则 《列 子》 《列子》相传为战国时道家学派代表列御寇所著,其内容多为民间故事,寓言和神话传说。 其思想与《庄子》相似。代表故事有《杞人忧天》《杨布打狗》《愚公移山》。 走进作者 列子,战国前期思想家,是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物。其学本于黄帝老子,主张清静无为。 《列子》是列子、列子弟子以及列子后学著作的汇编。全书基本上则以寓言形式来表达精微的哲理。这些神话、寓言故事和哲理散文,篇篇闪烁着智慧的光芒。 列子心胸豁达,贫富不移,荣辱不惊。因家中贫穷,常常吃不饱肚子,以致面黄肌瘦。有人劝郑国执政子阳资助列子,以搏个好士之名,于是子阳就派人送他十车粮食,他再三致谢,却不肯收受实物。妻子埋怨说:我听说有道的人,妻子孩子都能快乐地生活,现在我却常常挨饿。宰相送粮食给你你却不接受,我真是命苦啊。列子笑着对妻子说:子阳并不真的了解我,听了别人的话才送粮给我。以后也可能听别人的话怪罪我,所以我不能接受。一年后郑国发生变乱,子阳被杀,其党众多被株连致死,御寇得以安然无恙。 伯牙善 鼓琴, 钟子期善听。 擅长,善于 弹奏 听音乐 伯牙鼓琴,志在登高山。钟子期曰:“善哉,峨峨 兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必 得 之。 志趣,心意所向 好啊 像, 好像 长江、黄河 想象的情景 副词,一定。 懂得, 知道。 代词,它(伯牙弹琴时想象的情景) 伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨, 止于岩下;心悲,乃 援琴而鼓之。初 为霖雨之操,更造崩山之音。曲每奏,钟子期辄 穷 其 趣。 游览 山的南面 同“猝”, 突然 旨趣、意旨 于是,就 拿,拿过来 起初 久下不停的雨 再 总是,就 穷尽(用作动词) 止步,因被困而止步 伯牙乃舍琴而叹曰: “善哉,善哉,子 之 听 夫! 志想象犹吾心也。吾于何 逃声哉?” 放下 对人的尊称,“您” 听力,这里指对音乐的领悟能力。v-n 语气词,表感叹 如同,好像 如何,怎样 使··· ···逃脱 子之听夫善哉,善哉! 的 善哉,善哉,子 之 听 夫! ? 一、“伯牙善鼓琴,钟子期善听”具体 表现在哪里? 伯牙善鼓琴:心中所想便可以弹奏。 钟子期善听:伯牙弹奏,子期便可以领会。 二、文中主要的描写方法是什么?有什么好处? ①语言描写。 明确: ②通过对话,表现出伯牙 善鼓琴,子期善听; 二人是心意相通的知音; 描述简洁,中心突出。 三、本文言简意丰,结构紧凑,请分析文章开篇“伯牙善鼓琴,钟子期善听。”一句在全文中的作用。 明确:①内容上写出了伯牙善于弹 琴,钟子期善于倾听的特点。 ②结构上是全文的总纲,领起下文 对二人善谈善听的具体描写。 伯牙善鼓琴 伯牙善鼓琴: 志在 登高山 子期善听: 峨峨兮 若泰山 志在流水 洋洋兮 若江河 中心: 知音难求 知己难遇 归纳总结: 一、“知音”是关于俞伯牙和钟子期因为音乐而结交的故事。现在比喻了解自己,和自己心意相通的人。 二、后人根据伯牙和子期的故事,为了纪念这知音之情,谱成了一首乐曲《高山流水》。今天“高山流水”这个成语常用来比喻美妙的音乐或知音知己。 拓展了解: 忆昔去年春,江边曾会君。今日重来访,不见知音人。但见一抔土,惨然伤我心!伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷。来欢去何苦,江畔起愁云。子期子期兮,你我千金义,历尽天涯无足语,此曲终兮不复弹,三尺瑶琴为君死! * *
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