《劝学》正式.ppt

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟(jiāo)龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬(kuǐ)步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥(jì)一跃，不能十步，驽(nú)马十驾，功在不舍。 　　 堆积泥土成为高山，风雨就从那里兴起；汇聚水流成为深渊，蛟龙就在那里生长；积累善行形成良好的品德，精神和智慧自然得到，圣人的心境由此具备。所以不积累小步，就无法到达千里；不汇集细流，就无法形成江海。骏马跳跃一次，不能跳出十步；劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于不停止。 锲(qiè)而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂(lòu)。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯（áo)，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 雕刻但是（中途）舍弃停止，腐朽的木头也不能刻断；不停地雕刻，金属和石头也能雕刻。蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能在上面吃泥土，在下面喝泉水，因为心思专一。螃蟹有六条腿，两只大钳子，（然而）没有蛇鳝的洞穴就没有可以容身的地方，因为心性浮躁。 实词 神明自得： 圣心备焉： 不积跬步： 用心躁也  重要字词 人的智慧 圣人之心，通明的思想 浮躁，不专心 虚词 风雨兴焉： 兼词，于此 古代称跨出一小步为“跬” 圣心备焉 语气助词 1、上食埃土，下饮黄泉： 上、下：方位名词分别用在动词“食”、“饮”前，作状语，当“向上”（指在地面上），“向下”（指在地下）讲。 2、用心一也 一：数词作形容词，专一 词类活用 3、积善成德 善：形作名 善行 古今异义（古/今） 1、：非蛇鳝之穴无可寄托者 2、蟹六跪而二螯： 3、爪牙之利： 寄身/托付 脚/跪下 爪子和牙齿/ 坏人的党羽或帮凶 蚓无爪牙之利，筋骨之强 定语后置 特殊句式 判断句式 非蛇鳝之穴无可 寄托者，用心躁也。 学习应该采取什么方法？应该持什么态度？ 　 要点滴积累： 要持之以恒： 要专心致志： 积土成山，积水成渊 不积跬步，不积水流　 骐骥一跃，驽马十驾朽木不折，金石可镂　 蚓－－用心一也 蟹－－用心躁也　 正反 对照 反复 设喻 　　　　 作者是从哪几个角度论述中心论点的？ 学习的意义：提高自己、 改变自己： 学习的作用：弥补自己 学习的方法和态度：学习要注重积累 ；学习要坚持不懈；学习要专心致志 课文分析 论证方法 比喻 排比 对比论证 形象生动 说理透彻 气势磅礴 鲜明有理 本文的每组比喻包含什么意思？各组比喻之间在意义上有什么内在联系？ 蓝 青 水 冰 人 发展、提高 客观事物 提高、发展 直木 轮 木 直 金 利 客观事物 改变原来状况 人 知明而行无过 加工 胜于 冷冻 寒于 輮 绳 砺 引申 推 论 变化过程 学习 引申 推 论 人工改造 博学 跂而望 登高博见 登高招 见者远 通过学习 一般人 顺风呼 闻者彰 推 论 善假于物 弥补不足 （一般的自然条件） 假舆马 致千里 假舟楫 绝江河 善假于物 达到目标 推 论 君子 （在利用自然条件的 基础上改进创造） 善假学习 于 介词，从 介词，比 介词，引出对象，不需翻译 青，取之于蓝 而青于蓝 善假于物也 一词多义 而 则知明而行无过矣 并列连词 非能水也，而绝江河 积善成德，而神明自得 吾尝终日而思矣 顺承连词 转折连词 修饰连词 一词多义： 焉：1、积土成山，风雨兴焉 2、而神明自得，圣心备焉 3、寡人之于也尽心焉耳矣 绝：1、忽然抚尺一下，群响毕绝 2、率妻子邑人来此绝境 3、以为妙绝 4、佛印绝类弥勒 5、非能水也，而绝江河 望：1、吾尝跂而望矣 2、日夜望将军至 3.先达德隆望尊 4、适冬之望日前后 1、兼词 于此 2、语助词，无义 3、语助词，无义 1、停止 2、隔绝 3、到了极点 4、非常 5、横渡 望：1、眺望 2、盼望 3、名望