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唯心主义哲学的基本形态 形态 基本观点 评价 共同点 主观唯心主义 客观唯心主义 把人的主观精神(如人的目的、意志、感觉、心灵等)夸大为唯一的实在,当成第一性的东西,认为客观事务以至整个世界,都依赖于人的主观精神。 把客观精神(如上帝、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原,认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。 在哲学基本问题上,都认为思维是或意识是第一位,认为思维决定存在,意识决定物质,都坚持唯心主义。 进步性: 对人们认识的发展具有一定的借鉴意义 局限性: 把人的主观精神和客观精神作为世界的本原是错误的 贝克莱:存在即被感知。 物是观念的集合。 子夏: 生死由命,富贵在天。 老子:道生一,一生二,二生三,三生万物。 王阳明:眼开则花明,眼闭则花寂。 王守仁:心外无物。 上帝支配着地球上的万事万物 注意:古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义的根本观点正确,但也有一定的局限性。唯心主义的根本观点是错误的,但就其局部作用而言,唯心主义哲学对人们认识的发展有着或多或少的借鉴意义。 唯心主义哲学是生长在人类智慧之树上的一朵不结果实的花。 误区: 唯物主义都是正确的,唯心主义都是错误的 三、唯物主义、唯心主义和辩证法、形而上学的关系 1、唯物主义与唯心主义围绕着世界的本原问题而斗争,是哲学的两大基本派别 2、辩证法与形而上学围绕着世界的存在状态问题而斗争,处于从属地位。(不是基本派别,因为它们要么属于唯物主义,要么属于唯心主义) 它们被并称为哲学上的“两个对子” 唯物主义和唯心主义的对立 辩证法和形而上学的对立 世界的本原是什么? 唯物主义 唯心主义 世界的状态是怎么样? 辩证法 形而上学 辩证法和形而上学从属于唯物主义或唯心主义 辩证法与形而上学的区别 辩证法 形而上学 用联系的观点看问题 用孤立的观点看问题 用发展的观点看问题 用静止的观点看问题 用全面的观点看问题 用片面的观点看问题 形而上学唯物主义,代表人物 费尔巴哈 辩证唯物主义,代表人物 马克思 唯心辩证法,代表人物 黑格尔 唯心主义形而上学,代表人物 杜林 哲学基本派别 唯物主义 辨证的 形而上学的 唯心主义 辨证的 形而上学的 明确:哲学的两个基本派别 形而上学唯物主义:世界是由各个个体组成,如同一个大机器,不会变化。——费尔巴哈 辩证唯物主义:世界永远处在运动和变化之中,是互相联系的。马克思 形而上学唯心主义 辩证唯心主义 判断:下列属于唯物主义还是唯心主义? (1)上帝支配着地球上的万事万物 (2)形存则神存,形谢则神灭(人病则忧惧,忧惧则见鬼出) (3)没有调查就没有发言权 (4)社会经济形态的发展是一种自然历史过程 (5) “不怕做不到,就怕想不到” (6)死生有命,富贵在天 (7)水是万物的本原 (8)物质是按一定次序结合的,不可分、不可灭的原子的总和 客观唯心主义 古代--唯物主义 辩-唯物主义 辩--唯物主义 主观唯心主义 客观唯心主义 古代--唯物主义 近代--唯物主义 哲 学 的 两 个 基 本 派 别 唯物主义 观点: 表现形式 1、古代朴素唯物主义:世界的本原就是气、火、水、土等具体的物质形态 2、近代形而上学唯物主义:原子是世界的本原,原子的特性也就是一切物质的特性 3、现代辩证唯物主义:物质决定意识,意识反作用于物质 唯心主义 观点: 表现形式 1、主观唯心主义--世界是由人的意识创造的,决定的 2、客观唯心主义--世界是由某种神灵或某种不可捉摸不定的绝对观念创造决定 世界的本原是物质,先有物质后有意识,物质决定意识 世界的本原是意识,不是物质决定意识,而是意识决定物质 对世界的本原是什么的分歧 对世界的状态怎么样的分歧 唯物主义 唯心主义 古代朴素唯物主义 近代机械唯物主义 辩证唯物主义和历史唯物主义 主观唯心主义 客观唯心主义 辩证法 形而上学 “从属”二字表明:哲学的基本派别只有唯物主义和唯心主义两大阵营,而不是“四军对垒”。 从 属 小结 〖对第二课知识的小结〗 两个基本: 哲学的基本问题:思维和存在的关系问题 哲学的基本派别:唯物主义和唯心主义 二者的关系: 哲学基本派别是对哲学基本问题中的第一个方面的回答不同而形成的。 ? 两个分歧:(对立、斗争) 唯物主义和唯心主义的分歧:对世界本原的回答不同 辩证法和形而上学的分歧:对世界状态的回答不同 二者的关系: 辩证法和形而上学的分歧从属于唯物主义和唯心主义的分歧。 1、天地和气,万物自生 2、巧妇难为无米之炊 3、
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