关于“以美养德,以美育人”中小学德育方式的研究.doc

关于“以美养德，以美育人”中小学德育方式的研究 禅城区东方村尾学校校长 王树贵 改革开放以来，虽然我们在中小学强调思想道德教育，但德育的实效性并不高，其原因是多方面的，我们认为传统的德育方式忽视德育与美育的内在联系，德育过程缺乏美育的参与，是德育低效的主要原因之一。马克思说“人也按照美的规律来建造”，美育是人的全面发展中不可或缺的组成部分 ,有不容忽视、不可替代的独特作用。我以为，德是美的内核，美是德的表象，道德教育的内容和形式完全可以经过审美化改造，使之成为“一幅美丽的画”、“一首动听的歌”，即是说德育能够变成一个具有审美情趣的东西，如果常规德育实现审美化，那么德育的效果将是一道美丽的风景。 我校试图通过多年的努力和实践，探索“以美养德，以美育人”的中小学德育方式，求索德育过程美育化的途径，以切实提高德育的实效性，培养学生从小知美、懂美、爱美，做美的人，做有道德的人。 一、为什么进行这项研究？ （一）大批德才兼备、综合素质高人才培养的需要。 当前，我国正处于经济、政治、文化转型的关键时期。至2020年，我国将全面实现小康社会，至2050年，将挺进中等发达的国家。从现在算起未来50年，我国需要大批适应中华民族伟大复兴的人才，教育肩负的历史责任光荣而艰巨。究竟怎样培养德才兼备、综合素质高的人才？借鉴无数仁人志士的理论和实践，我们认为“以美养德，以美育人”的中小学育人方式，应该是不错的选择。 （二）进城打工人子女也需要“美”：感受美、欣赏美、创造美，接受美好东西的滋润。我校地处佛山市禅城区的城乡结合部工业开发区，经济、文化、教育发展相对城区比较落后，进城务工人员子女较多，审美教育欠缺，学生仪容仪表、行为习惯、精神风貌等方面不“美”的地方较多。我们提出“以美养德，以美育人”，旨在利用一切美的因素来引导学生感受美、欣赏美、创造美，在一系列的美育学习和实际活动中培养美的人。 （三）今天研究和实施美育具有深刻的现实意义： 宏观：可以在一定程度上补救我国现代化进程中人文精神缺失的严重问题。因为社会现实是：诚信缺失、浮躁功利、环境污染、精神疾患、艺术低俗、文化枯萎，等等。 微观：把自己的学校搞好，把自己的小环境搞好，为美的社会建设尽一点点绵薄之力。 为了说明今天研究和实施美育具有深刻的现实意义，有必要提一下鲍姆嘉通和席勒这两个人。 鲍姆嘉通（1714-1762）德国人，20岁就发表博士论文《诗的哲学默想录》，也称作《关于诗的哲学沉思》 ，最早创立美学教育的理论家 。他警告人们忽视或弱化审美教养的可怕后果：导致人的贪婪、伪善、狂暴、放荡，最后会败坏一切美的东西。 席勒（1759-1805），德国人，资产阶级启蒙运动时期伟大的文学家和美学家，其美育代表作是《美育书简》。席勒从美育的独特视角开了对资本主义现代性进行审美批判的先河，在当代仍有重要的现实意义。 他尖锐地批判了所谓现代性所导致的人性分裂和艺术低俗的弊端。他说：“在现时代，欲求占了统治地位，把堕落了的人性置于它的专治之下。利益成了时代的伟大偶像，一切力量都要服侍它，一切天才都要拜倒在它的脚下” 。席勒的这种批判是非常深刻和具有普适性的，即便在今天仍不失其价值。 二、关于这项研究的现状、依据、概念的界定和意义、特点 （一）现状趋势 古今中外教育家对教育美学研究的共同特点是，都把教育视为一种艺术，而且大多是教师的言语艺术。目前教育界对教育美学的研究已经取得了一定的进展，出现了一些比较系统的理论方面的专著。如青年学者叶学良在1989年撰写了一部我国先期的教育美学专著——《教育美学》；江西师范大学的何齐宗在其专著《教育美学》中对教学美学的中心问题——“教育美”进行了一定程度的探讨；还有《教育美学导论》（钟以俊、焦凤君、1991）、《教育美学》（崔光审、林逢祺、2000）等和一些分学科的美学专著，如《课堂美学初探》（周继尧、1989）等等。但是来自鲜活实践的行为研究欠缺。以美育人用美的文化感染人，用美的艺术熏陶人，用美的形象塑造人，用美的活动引导人，用美的教育成就人。 各科教学，是实施美的教育的主渠道，课堂教学，是实施“以美养德，以美育人”的主阵地，因此需要我们构建美的课堂。构建美的课堂，首先要搞好艺术课的教学，这是因为艺术是美的集中体现，是实施美育的重要途径和内容。但是艺术并不能完全代表美育，美育具有自身的更广泛的内容。 我国近代教育家蔡元培说：“各门学科无不于智育作用之中，含有美育之元素”。所以， 我们在所有学科的整个教学过程中，要尽可能以艺术的方式呈现，让学生收到美的熏陶，产生愉快的情感体验，实现“科科能审美”。学校要把课堂教学作为“以美养德，以美育人”的主渠道，把学科组的主要功能放在“以美养德，以美育人”课题研究上。研究的方向是：在学科教学中引导学生用审美的观点学知识技