关于中国书法在当下发展的两种观点的分析.doc

对关于中国书法在当下发展的两种观点的分析 摘要：中国书坛对中国书法在当下发展的两种观点，概括起来无非就是对当下的发展的担忧或乐观的看法。本文从中国书法的现状出发，详细分析了这两种观点及产生的根源。艺术是人性深层次的高级需要，无论社会发展到什么程度，书法艺术在中华民族艺术园地中的重要地位不会动摇。 关键词：中国书法；当下 ；发展 ；观点 20世纪以来, 随着中国现代化进程, 科学技术的进步，中国书法艺术经历了有史以来最大的文化冲击。特别是自改革开放以来中国书法已由过去的精英艺术或者说是精英文化正走出象牙之塔，渐次沦为泛文化（大众文化）下的大众艺术。这可以说是一个时代发展必然会经历的变化。［2］对于中国书法在当下发展的现状，中国的书坛出现了两种不同的观点，概括来说一个是觉得这种变化是一种可喜的变化，持有乐观态度，另一个则对这种变化怀有忧虑。 1、中国书法当下发展的现状 近代历史，自鸦片战争西方用坚船利炮敲开古老的中国大门，华夏发生三千年来未有之变革， 传统文化从器物到制度、观念都受到猛烈的冲击与批判。毛笔书法艺术这一中华文明的象征和载体，无疑也受到一定的冲击［1］。二十世纪八十年代以来，印刷业、电视及网络传媒的高度发展，一方面此时的书法艺术借助这些媒介传播的优势也出现了视觉转型，书法艺术已从书法家书斋的案头艺术逐渐走进了大众的视野，成为人民日常生活中喜闻乐见的文化艺术形式。另一方面，由于网络传媒及硬笔的便利性，书法的实用性已不复存在，学习书法只是少数人的兴趣爱好。 2、一种观点：现代电子网络媒介让书法艺术走出书斋，得到更多的普及和广泛的传播。 中国书法在当代电子媒介的作用下已经进入了一个通俗化的阶段。书法艺术也不再是当代文人的身份标签，更不需要古代文人的深厚文化修养，只要能够认识汉字，就能进行书法创作， 甚至借助电视的话语权而转身成长为 “书法家” 。书法家借助电视来推销自己，已成为当代社会书法家“增势”的一个捷径。同时，电视媒介也促使今人可以零距离地观摩学习古代书迹法帖，为书法艺术的传播提供了更加便利的条件。 2.1、现代电视媒介让书法艺术走出书斋，走向世界 科技的进步、社会的发展已使得法艺术由古代社会文人士大夫所必备的书写“技能”，到现代社会中“视觉文化艺术”身份的悄然转换。 中国的古代，由于受到当时落后的传播媒介的限制，高雅的书法创作只能通过创作者之间的直接交流或书信交流来传播［4］，此时的书法是“书法家”独居书斋相对封闭的个体劳动产品，因而它只是停留在传统的古代文人书斋的案头艺术品。当科学技术发展催生电视等电子传播媒介成为当前社会主导传播媒介的时候，电视媒介强大的传播功能彻底打破了书法艺术这种延续千年的精英化的传播态势。同时，电视传媒强大的视听传播功能和跨越时空的传播特性，让书法艺术不再像往昔那样“深藏闺中” 。 借助电视传播的及时性、视听性、延时性、现场直播性和传播范围的广泛性等特点，现在成长为书法艺术家的历程不再像古人那么遥远和艰辛。通过电视推广自己和自己的书法艺术则是当代书法艺术家首选的一条捷径，这种媒介的力量是生活在古代社会的书法大师们所不能想象的。［3］古代书法大师要想在书法历史中占有一席之地，是需要他们穷其一生来为之努力的。 当前社会的信息全球化特征、深度的国际信息交流带来了不同文化的冲击和影响。电视媒介跨越国界的覆盖范围和传播的面对面功能，也使书法艺术越来越受到国外朋友的关注，尤其是随着中国经济大国地位的确立，中国在世界经济生活中扮演着越来越重要的角色。中国在世界各地建立了 200多所孔子学院，全方位地推介中华传统文化。 世界上有 4000 余万外国朋友在学说中国话，学写毛笔字。中国书法作为中国传统文化的核心，在向全世界范围内推广汉文化方面起着重要的作用。 2.2 现代电视媒介让更多的人能够更加方便和广泛的学习和欣赏到书法名家的艺术作品 在中国的古代社会，由于受传统媒介的制约，书法艺术的社会流动渠道是不畅的，书法艺术的传播靠的是师徒之间的“口授心传”，靠的是由摩崖石刻的拓本以及到宋朝才出现的刻本法帖。书法艺术的这种传统传播方式，制约着书法艺术传播的大众化发展。 到了现代，电视在中国一经出现，就被书法艺术所青睐，并迅速与之联姻，催生出了电视书法艺术。电视书法讲座、书法艺术家访谈、电视书法文化的专题片、电视书法大赛等形式各异的书法电视节目充斥电视荧屏，书法在电视媒介的助推下走向了寻常大众［3］。此时的书法艺术在电视的作用下，出现了对传统的书法传承方式的颠覆，这种变化让世人学习书法的方式呈多元化态势。通过电视媒介，学习书法完全可以借助电视现场再现的特性，让学习者跨越时空，如身临其境一样观看书法大师们创作书法的全过程，回归书法艺术学习的原点。我们既可以从电视屏幕上或音像制品中欣赏到名家书法作品，清晰地看到书家的