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关于现代人名答案 一．[夏丏尊为人正直，学识渊博，在教育界名气很大。1912年，社会上盛传要进行普选，夏丏尊不愿当选，便改名“丏尊”，以代替读音相近的“勉旃”（旃，音zhān，是之、焉二字的合读。“勉旃”即劝勉努力的意思），有意让选举人在填写“丏”字时误写为“丐”而成废票。虽然此后并未真的实行普选，但他的名字就此改了过来。] 二．[1912－1917年，刘半农在上海发表了几十篇通俗小说，内容包括言情、侦探、滑稽等。为迎合读者，他给自己起了几个艳俗的名字，如半侬、寒星、范瑞奴等，其中“半侬”用得最多。胡适的《文学改良刍议》给刘半农极大震动，他决定抛弃旧文学投向新文学。1918年1月，他开始在《新青年》发表文章。正式署名时，他毅然将“半侬”改为“半农”，以示与过去决裂。] 三．[“振铎”其名源自《周礼·夏官》：“司马振铎，群吏作旗。”铎，有舌的大铃。“振铎”是宣布政令时摇铃以警示民众，后引申指从事教化工作。] 四．[“望舒”是我国古代神话中为月神驾车的神，后来也用以指月亮。1933年戴望舒诗集《望舒草》出版。“望舒草”，即望舒荷，会随着月亮的出没而时舒时卷。晋王嘉《拾遗记·晋时事》载：“（望舒草）其色红，叶如荷，近望则如卷荷，远望则如舒荷，团团似盖。亦云，月出则荷舒，月没则叶卷。”] 五．[周立波是湖南人，早年在徐特立、周扬等的影响下思想进步，积极革命。他不仅是作家，还是翻译家。“立波”为英语liberty（自由）的汉语译音，寄寓了他追求自由的人生理想。] 六．[闻一多原名闻家骅，后改名闻多。在清华读书时，同学给他起绰号“one two”（一、二）或“widow”（寡妇）。他曾对同学表示想改一个简单的双名，不要光叫“多”。同学半开玩笑地建议他在“多”前面加个“一”字。他听后十分高兴，说既好写又易记，遂改名“一多”。] 七．[王云五原名云瑞，后改为“云五”，取自“日下现五色祥云”的典故。《宋史·韩琦传》：“琦风骨秀异，弱冠举进士，名在第二。方唱名，太史奏日下五色云见，左右皆贺。”五色云彩，古人以为祥瑞。“云五”即“五色云”，意谓前途远大。] 八．[郭小川改名之前已经开始发表诗歌，但并未引起反响。他参加八路军后，偶然得到一件战利品——钢笔。这支钢笔上刻着的“小川”两字引起了他的兴趣。他觉得湍湍流淌的溪水不舍昼夜，给人的感觉是清纯、自然、明净、欢畅，好的诗歌也应该是这样的。从此，他就改名为“小川”，逐渐成为中国现代诗坛上的大诗人。] 九．[叶圣陶上小学时，据《诗经》诗句——“秉国之钧”（意为秉持国政。钧，量器，喻国政），取字“秉臣”，意含爱国。上中学时，辛亥革命爆发，皇帝被推翻，以“秉臣”为字不合时宜，遂从师命改名为“圣陶”，取“圣人钧陶万物”之意。“钧陶”指用钧（制陶器所用的转轮）制造陶器，比喻造就。] 十．[将“陈汝埙”改名为“陈伯吹”，其根源来自《诗经·小雅·何人斯》：“伯氏吹埙，仲氏吹篪”。伯、仲：兄弟排行的次第，伯是老大，仲是老二；埙（xūn）：陶土烧制的乐器；篪（chí）：竹制的乐器。埙篪合奏，乐音和谐。旧时以“伯埙仲篪”赞美兄弟和睦。] 十一．[邹韬奋曾对人说：“韬”就是“韬光养晦”，“奋”则是“奋斗不懈”，含有自勉的意思。] 十二．[李四光14岁时获公费留学日本的机会。在填写登记表时误将年龄“十四”填入了姓名栏内。由于表格不好换，他就将“十”字加笔改成了“李”，但“四”字却无法再改。“李四”不好听又没有意义。他无意抬头看到中堂大匾上有“光被四表”几个大字，便在“李四”后加一“光”字。从此，他便改叫“李四光”了。] 《古人别号十二问》参考答案： 一、陶渊明在《五柳先生传》中说，自己的宅前有五棵柳树，“因以为号”。 二、以家乡为号。李白祖籍陇西成纪(今甘肃天水)，后有一支迁入中亚碎叶城，到其父一辈，又迁回蜀地，住绵州彰明(今四川江油)青莲乡。李白遂以“青莲”自号。 三、汉宣帝许后葬于长安鸿固原，因其陵稍小于宣帝杜陵，故名“少陵”。杜甫居于陵西，因自号“少陵野老”。 四、白居易晚年退休后居住在洛阳，洛阳之南有一条河叫伊水，伊水东岸有座山名曰香山。 《旧唐书·白居易传》记载：白居易和一个叫如满的和尚过从甚密，“结香火社，车舆往来，白衣鸠杖，自称香山居士”。 五、欧阳修取号“六一”的缘由，在他自己写的《六一居士传》中以答客问的方式夫子自道：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶”，“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎?” 六、苏轼于神宗元丰四年(1081年)被贬黄州，“与田父野老相从溪谷之间，筑室于东坡，自号东坡居士”。以“东坡”为号，更重要的是要表达仰慕白居易的意思：白居易在做忠州刺史时，有《东坡种花》《步东坡》《别东坡花束》等诗；苏轼贬居黄州时，心境正与白居易在忠州时相类似，他有