初中文言文翻译方法.docx

　　文言翻译　　文言翻译，就是用现代汉语的表达方式，把文言句子的意思说出来。　　文言文翻译“九字诀”可以帮助我们了解文言文翻译的要求和方法，从而便于准确地翻译文言文。文言文翻译“九字诀”是指“信、达、雅、留、换、调、引、增、删”九个字。　　“信、达、雅”是翻译文言文的要求。“信”就是要忠于原文，不歪曲原意。不随意增多减少，添枝去叶，望文生义，牵强附会，更不能随心所欲，甩开原文，凭空编造。“达”就是要通顺流畅，既要使句子完美无缺，保留原文的语气；又要避免语句的呆板、带文言气。而“雅”就是要符合现代汉语的规范，文字语句要生动优美、简练流畅。总之，文言文翻译要求用规范的现代汉语，准确、通顺地表达原文的内容。　　“留、换、调、引、增、删”则是文言文翻译的基本方法。因为古今词义和语法有所不同，所以翻译文言文要根据句子和组成句子的虚词、实词的不同用法采取不同的方法。　　一、留保留原文中的词语。凡有古今意义相同的字、词及人名、地名、物名、书名、国名、官职、年号、谥号、度量衡单位等古代专用名词，翻译时不宜改动，都要保留原词。　　例如：　　庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。(《岳阳楼记》)　　一～庆历四年的春天，滕子京被贬官做了巴陵郡的太守。　　“庆历”是年号，“滕子京”是人名，“巴陵郡”是郡名，翻译时把它们保留下来，照搬到译文中就行了。　　另外，文言文里有不少成语在现代汉语中经常使用，如“披荆斩棘”“气象万千”“千钧一发”等，一般都能理解，不需再译，否则反而显得不通顺。　　二、换替换词语。文言文里的不少词语所表示的意思现在仍在用，但现代汉语不再用原文的词表示，丽是用了另外的词。翻译时就要用现代汉语中意思与之相当的词进行替换。例如：　　十年春，齐师伐我。(《曹列论战》)　　——鲁庄公十年的春天，齐国的军队攻打我们鲁国。　　此句中的“师”“伐”要用“军队…‘攻打”来替换。　　另外，有的词在文言文和现代汉语中都常用，但表示的内容有区别，翻译时不能用今义去推敲古义，而要用现代汉语中与文言文词语的意思相当的词去替换，以免造成误解。　　例如：　　率妻子邑人来此绝境。(《桃花源记》)　　——率领妻子儿女和同乡的人来到这与世膈绝的地方。　　“妻子”和“绝境”的古今意义差别很大，不能套用今义去理解。、　　兰、调调整语序。文言文中的一些特殊句式，如：主谓倒装、宾语前置、状语后置、定语后置等，在翻译时要根据现代汉语的语法规律来调整语序。例如：　　甚矣，汝之不惠!(《愚公移山》)(主谓倒装)　　——你太不聪明了!　　何以战?(《曹刿论战》)(宾语前置)　　～您凭借什么应战呢7　　还自扬州。(《伤仲永》)(状语后置)　　——从扬州回家。　　四、引引申词义。文言文里一词多义的现象比较普遍，往往一个词可以有两三个或更多的意思，这些意思不是凭空产生出来的，而是由一个本义派生、扩展、引申出来的，奇迹用切合原文语境的表示引申义的词来翻译。例如：　　乃重修岳阳楼，增其旧制。(《岳阳楼记》)　　——是，重新修建岳阳楼，扩大了它原来的规模。　　“增”本义是增加，引申为扩大；“制”本义是制作、制造，引申为规章、制度，再引申为规模。翻译时选取它们的引审义。　　五、增增补词语或句子成分。翻译文言文时，下列几种情形需要增补词语或句子成分。　　1．文言词语单音节词居多，翻译时应将文言单音节词补充为现代汉语中相应的双音节诃。例如：　　夫大国，难测也，惧有伏焉。(《曹刿论战》)　　～一大国的虚实是难以推测的，我惧怕他们有埋伏。　　“测”“惧”“伏”都是单音节词，应译为双音节词“推测”　　(或“猜测”r惧怕”“埋伏”。　　2．文言文里将数词直接放在名词或动词的前面，而不　　用量词，翻译成现代汉语时应把量词增补上。例如：　　口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。(《口技》)　　——那个表演口技的人坐在帷幕里，帷幕中只有一张桌子、一把椅子、一一把纸扇、一块醒木罢了。　　3．省略是文言文里常见的现象，翻译时应忠实于原文，根据现代汉语的语法要求和表达需要，作必要的补充，力求明白确切地表达原意。例如：见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。(《桃花源记》)　　～—村里的人看见渔人，很是惊奇，问渔人从哪里来。渔人详细地回答了他们。　　原文中省略了两处主语、～处宾语，翻译时将其补充出来，意思才明白。　　4．有些句子，不好确定它省略了什么词语或甸子成分，只是为了上下文连贯。按照现代汉语的习惯，要增补一些词语，读起来才觉得顺口，表意也．通顺明白。例如：　　晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行、忘路之远近……(《桃花源记》)　　——晋朝太元年间，(有个)武陵人，把捕鱼当做职业。(一天)，他沿着小河(划船)行进，忘记了路程的远近……　　六、删删去不译。文言文里的一些虚词，只在句中起某种语法作用，没有实在意义，在现代汉语里也没有